正法念处经卷第五十

正法念处经卷第五十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十九(夜摩天之十五)「『又彼比丘共己同侣于檀越家，先所相识持戒比丘，以谄诳心说其过恶，或以嫉心说其破戒，或以嫉心说其无闻，或以嫉心说其行相，语檀越言：「汝此门师毁破禁戒。」或说懈怠，无闻无智，愚痴如鸟，少闻少智。彼恶比丘向他檀越如是恶说，恒常习近非法境界，何处得修禅诵等业？彼空无物，不坚不实，身坏命终堕于恶道，生地狱中。』「尔时，世尊迦叶如来而说偈言：「『妄语言说者，恼一切众生， 彼常如黑闇，有命亦同死。 语刀自割舌，何云舌不堕？ 若妄语言说，则失实功德。 若人妄语说，口中有毒蛇， 刀在口中住，炎火口中燃。 口中毒是毒，蛇上毒非毒； 口毒坏众生，命终堕地狱。 若人妄语说，自口中出脓， 舌则是泥浊，舌亦如炽火。 此如是羂缚，地狱之前使， 破坏法桥等，皆是妄语过。 彼妄语之人，则非有父母， 亦不能持戒，堕于恶道中。 若人妄语说，彼人速轻贱， 为善人舍离，天则不摄护。 自不摄言语，速疾多瞋恚， 心[懂-重+隻]多语说，常受诸苦恼； 常憎嫉他人，与诸众生恶， 方便恼乱他，因是入地狱。』「彼佛世尊迦叶如来如是已说妨废禅诵七种恶法。『彼恶比丘于持

无法语言

【无法语言】 p1060瑜伽二卷十七页云：无法语言者：谓染污心说饮食等。

般罗底木叉

【般罗底木叉】 p0946 大毗婆沙论一百八十一卷十六页云：如说：具寿！我今当说般罗底木叉。汝等谛听。此中何法、名般罗底木叉？为是尸罗？为是说戒者语？若是尸罗；彼不可说。何故言我当说般罗底木叉？若是说戒者语；彼或善心说，或不善无记心说。毗奈耶说云何通？如说：般罗底木叉、是诸善法首、上首、前行。有说：是尸罗。问：尸罗不可说；云何言我当说耶？答：依展转因，故名为说。如子孙法。谓语能起名，名能显义。有说：是说戒者语。问：彼或善心说，或不善无记心说。云何言是诸善法首上首前行耶？答：彼毗奈耶、依不障因，故作是说。谓说戒者、随何心说；听者若能如说修行；皆能与彼一切功德、作无障因。故言般罗底木叉为说善法首上首等。