脚絣

（物名）里脚部之布也。旅行时用之。又作行缠、胫衣、胫巾、俗呼脚绊，律云护衣、腨衣。

宽运法师：无穷的意志 生命的斗士──一个旅行人的故事

宽运法师：无穷的意志 生命的斗士──一个旅行人的故事 无穷的意志．生命的斗士 ── 一个旅行人的故事 古语云：「百学须先立志。」一个人能否成功，就要看他如何立志；如同佛法的修学，树立成圣成贤的希求心，乃是至要的关键。所谓「鸟必学飞也，而后毛羽成。舟必学操也，而后江河济。松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖」；(《灵峰蕅益大师宗论．卷第五》)由此可见，人生的方向必须仰望而不要自轻。 所以有意义的人生，必然是有理想、有目标，而且是勇往直前的人生。事实上，任何人的一生都是一场无止境的挣扎与搏斗，那么其中的胜与败、对与错、得与失，到底应该如何去厘定？ 释迦牟尼佛在《杂宝藏经》中，将一个人的命运比喻为一个旅行人的故事： 在很久以前，有一位旅行人，独自在荒野中行走，突然间从背后，跑出一头象，向这位旅行人追来，在惊慌失措之际，旅行人向前飞奔，试图找处避难之所，结果远远之处恰好有一口古井；旅行人就向古井靠近，跑近一看，古井的边沿，刚好有一条葛藤一直垂到井底，这位旅行人顺着葛藤，迅速的向井底爬下，终于逃过大象的追逐，松了一口气。 此刻旅行人开始仔细观察古井底四周围的环境，突然毛骨悚

浓情五月感恩母亲节 这些与爱相伴的景点让旅行有温度

1、浓情五月，一年一度的母亲节又将来临，爱的最好表达方式一定是陪伴，这个母亲节不妨带上家人去这些蕴含母爱传说、闪现母性光辉的景点，与家人一起感受旅行的温度。1、四川西昌，邛海。传说梓潼城外有对母子相依为命，儿子叫童林山，是一个远近有名的孝子。母子二人在青龙的帮助下抵抗县令，为救全县百姓而淹没了梓潼县。后人为了纪念童林山母子，还在岛上修了一座亭子，美其名曰海心亭。那淹没梓潼县城的一片汪洋，就是今天的邛海。2、陕西渭南，华山。华山自古以来就有奇险天下第一山的说法，华山以其峻峭吸引了无数游览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。3、贵州黔西南，双乳峰。千百年来，当地布依族人民一直把双乳峰当作大地母亲和生命之源来崇拜。远古时候，双乳峰一带是一个巨大的湖泊，有一年的夏季，不知何方一条恶龙游到了这个大湖里，在湖里狂游，造成湖坝决堤，湖水四溢。玉皇大地派他的五姑娘阿娇下凡到人间查灾情，阿娇为了拯救百姓杀死了恶龙却

5月最佳旅行地清单出炉 大好时光赴一场初夏之约！

忘了要长大忘了要变老忘了时间有脚2018年转眼已经要到5月了初夏的小清凉让我们换上了裙装给这个多彩的5月增添一抹可爱旅行如渐穿渐少的服饰一样火热起来年初定下的旅行地去过了几个呢？没有凉凉的习风没有烈火般的焦阳在这个青葱的岁月怎能错过这柔美时光寻一抹红新疆天山红花五月的新疆，很多野花还没有完全开放，偏偏天山红花热情似火的绽放，好像是为了不负遥远而来的客人，精心准备的一般。花儿为你绽放，你为了那漫山遍野红似火的花儿，跋山涉水，一睹芳容。坐标：新疆伊犁霍城县河谷四川稻城亚丁海拔3880米的冲古寺位于仙乃日雪峰脚下，每日早上及下午喇嘛都要熏香念经，每当这时诵经声和法豉声在寂静的山谷中回响，使这里显得更加神圣和神秘。远处是千年不化的雪山，身后是沉睡了万载的峡谷，放眼是冲古草甸的新生，美了岁岁年年。坐标：四川省甘孜州南部稻城县日瓦乡境内云南东川红土地在中国，有一片赭红色的神奇土地，整个世界也只有巴西红土地能跟它媲美。每年5-12月，一部分红土地翻耕待种，另一部分红土地种满青稞、小麦，远远看去色彩斑斓，加上蓝天、白云的衬托，构成了红土地无比壮观的景色。坐标：云南省昆明市东川区新田乡醉那片绿浙江 安吉

读书是精神的旅行，旅行是身体的阅读

身体和灵魂总有一个要在路上。读书，是向内旅行去往精神世界。旅行，是向外读书探索天地苍穹。在知乎上有个问题引发了讨论：时间用来读书和旅游哪个更好一点？其实古人早已经给出了答案：读万卷书，行万里路。这不是一个先后关系，而是并列关系，读书和旅行应该是同样重要的。钱锺书先生说过：如果不读书，行万里路，也只是个邮差。西安、南京、洛阳和北京，少了学识的浸润，没有了刀光剑影，丹心汗青，它们只是一个个耳中熟悉又眼里陌生的地名，故宫、避暑山庄、岱庙、曲阜三孔，有了文化照耀，它们才不是被时间风化的标本，而是活了成百上千年的生命。不去读书，就是一个邮差，风景过眼就忘，就算踏破铁鞋，又有什么用处呢？阅读不仅仅会让现实的旅行更加丰富，更重要的是能让精神突破现实和身体的桎梏，来一场灵魂长足的旅行。《小窗幽记》中有两句诗： 闭门即是深山，读书随处净土。哪怕是身处深山，阅读也能让精神插上翅膀，来一场跨越地域千万里，时光千百年的精神旅行。在阅读中可以去古罗马斗兽场看一场酣畅淋漓的角斗，可以去古希腊听智者们激动人心的演讲，可以去三国时期探访竹林七贤与他们一起饮酒作赋，也可以去宋朝汴京的市井感受那里的繁华和热闹，前人的著述

一日禅：莫负人生这趟旅行

光阴蹉跎，世界喧嚣，我们自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我们只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我们就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。

徒步旅行：身心修行

在路上，你不再蜷缩在你的工作和西装里面，这条路完全消除了人与人之间的壁垒，人与人之间反倒可以毫无界限地交流了。法国作家让-克里斯托夫吕芬在《不朽的远行》这本书中发出如此感慨。徒步旅行带来的独特感受，对于身处钢筋水泥、抬头只见一方小小天空的人们而言，无疑充满诱人的魔力。徒步旅行，最早指的是19世纪60年代在尼泊尔的远足旅行。徒步旅行既可以亲近大自然，欣赏沿途的美妙风光，又可以用自己的脚步探索新世界，时常充满惊喜，因而引得无数人绑紧鞋带踏上旅途。徒步旅行逐渐在世界各地流行起来。在德国，弗尔克斯（德语意即国民）徒步旅行几乎成为一项全民性活动，人们利用假日进行长途徒步旅游，到风景优美的阿尔卑斯山，甚至是丹麦、卢森堡等邻近国家的名胜古迹或乡村城镇。1998年，现代徒步旅行开始在中国落地生根，一路发展迅速。有分析指出，究其原因：第一，徒步旅行是最大众化的创意旅游，与传统旅游相比，形式更加多样，内涵更丰富，更具创新性和挑战性；第二，徒步旅游可以促进产业融合，参与者不断增加，对相关服务体系提出更高的要求，同时，日益扩大的消费需求也能创造新的服务产业体系；第三，增强社会环保意识和社会责任感，徒步旅游者以

人生是一场旅行 工作是一种修行

我觉得人应该去好好安排自己，对喜欢的人，我们就说一些心里话，不能只提要求。我觉得人应该是这样来对待自己：把人生看成是一场旅行，把工作看成是一种修行。工作是修行以前很多人都认为人生是修行，我觉得不要这样认为，人生是修行太苦，修行一定是很苦。怎么修炼自己呢？工作就是修行的场所，不要把人生变成修行的场所，我觉得人生应该是旅行。想一下你去旅行的时候，一定是很快乐的，那才应该是人生。你遇到的每一个人，都应该是风景，你遇到每一件事情都应该是美好，这就叫人生。修行会得到几个好处，第一个好处就让你的心比较安静，人心安静是比较重要的，人心安静的时候，人会长的比较好看，因为人的面貌是由心定的，所以相由心生。第二个修行得到的好处是你会发现你在为自己做事，你不是在为别人做，修行都是内求，就是你在为自己做。第三个修行得到的好处快速进入状态，有效率。这个好处就是我一直重复的话，有人问六祖什么是禅，六祖回答说吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，这就是禅定。也就是说你在什么时间做什么事情，你会很快的就去做，你不会有太多的纠结，所以人们总是会问我，你怎么可以处理那么多的事情，我说没关系啊，你就一小时干一件事情，一小时干一件事情，你

旅行是一种修行

旅行者在百度上搜索修行这个词，会有如下解释：修行是通过修正言、行、意，符合特定风格的生活方式，以期达到一种理想的境界。修行，即一刻接一刻的觉察、思想、言语、行动、念头。那么，我想，旅行，恰若一场修行。旅行，像极了人生，尽管有着细致的计划和设想。待出发后，总会有那么多临时的困难和惊喜。生命的每一天都鲜活无比。我们与很多人只有一面之缘，有时候只是一个笑脸，或是一个擦肩而过。突然的困难，也许会让我们乱了阵脚。而意外的惊喜，又会让我们欣喜若狂。那一年，我和爱人自驾去拉萨，行走在西部广袤的戈壁滩上。彼时，你的世界仿佛就像打开了一扇窗。茫茫昆仑，如刀削斧劈，即使在盛夏，也银装素裹。站在那里，你会吟诵毛主席的诗：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。心中凭添几分豪情。在三江源沱沱河，我经历了严重的高原反应，似乎天旋地转，浑身无力。可是，在那里，我看到了夕阳下三江源头的水流如人的血脉一样，粗壮、有力、清澈的水在夕阳金色的光芒中，缓缓流淌。在世界的高处，一切显得那么圣洁无比。我们怀着一颗虔诚的心，去体味自然的大美。很多磕长头的人，依然执著前行。他们的脸晒得黝黑，目光却格外明澈，脸

在旅行中修行

说的是旅行，而不是旅游。我偏执地认为跟旅行比起来，旅游略显肤浅。旅游是在游山玩水，在时间上是很仓促的。而旅行是在观察身边的景色和事物，贵在行路，赏景，怡心，阅人。我觉得旅行的意义在于找到自己，而非浏览他人。说到修行，对于普通人来说就是提高修养，约束德行。任何一个人只有具有良好的个人修养，正确的待人处世的态度，才会被人们所尊重，也才有美好的人生。修行是一辈子的事，是一种自觉。在旅行中，在路上，在大自然里，人是跳跃出来的，更能静下心来，观照内心，也更能看清自己，透析人生历程。不是吗？在熟悉的环境里，人会麻木，会把自己武装起来，自然很难反省并客观地认识自己、认识他人。在旅行中就不同了，一下子没有了惯常的世俗约束，没有了那些日常的琐事羁绊。或在高山大江前，或在幽深林木间，或在红日映照里，或在小桥大路边，或在热河静湖畔，时间足够，空间足够，好好想想过去、现在以及未来，想想自己真正需要什么，拥有什么，行进的方向在哪里，这才能领悟到要远离什么，放下什么。难道不是吗？人只有回到路上才能真切地感受到来自自身的饥饿、劳困，才能爱自己，进而爱一切生命。在旅行的路上，不必争分夺秒，不必瞻前顾后。不刻意，不窃喜

宗性法师：人生就是“自作自受”，业力带着你去旅行

宗性法师：人生就是自作自受，业力带着你去旅行佛法里面讲，我们的生命由于自己有身口意的造作，就会有这些业力，就会有这些能量，又由于这些能量，它就会带着你去轮回。《八识规矩颂》里面有一句话：去后来先做主公，讲的是投胎。投胎是你上辈子跟这辈子之间有一个过渡阶段佛法把这个叫做中阴身前后有一个连接阶段。连接阶段按佛法讲，主要的功能就是阿赖耶，阿赖耶虽然是去后来先，但是受业力的支配。所以在佛法里，阿赖耶也不是我们生命的主宰，真正的主宰是你自己。业力是你自造的，佛法归根结底叫自作自受，不是自作他受，也不是他作自受。自作的是业，就是天造孽，有可违，自作孽，不可活。另外是佛法对生命的看法，我们都宣传生命是父母给的，但是从根本来讲，父母不是主要的。父母叫借道行驶，就是借你的道路，从你这儿过一下，必然要到人间去走一遭。所以，生命不是外面给你的，最能把握生命的就是你自己。佛法的原理就是告诉我们，我们的言行、举止、思想，会影响到自己所有的行动，而这些行动只要有，马上就会有潜能量存留下来，存下来之后就会影响、带动我们的生命。轮回这个词，一听很沉重，所以我把轮回取了一个新名字，叫业力带着你去旅行，听起来就没有那么沉

行脚

禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。