财摄受

【财摄受】 p0942 瑜伽三十七卷二十二页云：财摄受者：谓于一切饮食等物有匮乏者，施与一切饮食等物。或于随顺饮食等物有匮乏者，施与随顺饮食等物。

恼害

【恼害】 p1171瑜伽八十六卷五页云：恼害者：谓于亲财等匮乏中，因自邪计所生诸苦，修厌背想。

无热恼

【无热恼】 p1056如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷二十二页云：无热恼者：谓所欲匮乏永止息故。三解杂集论八卷十六页云：何故此灭名无热恼？永离一切烦恼热故。永离一切求不得苦，大热恼故。

现法过患

【现法过患】 p0953瑜伽九十六卷九页云：若由已生想增上力，如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘，名坚执想。又寻求时，于其三处，于诸有情，发起邪行。由此为因，或有堪能、能生现法所有忧苦。由此因缘，说名有苦。或无堪能，然即由彼现在前故，名有匮乏。又此有苦、及以匮乏，用二因缘。一者、用他手块刀杖及粗言等为增上缘。由是缘故；名有灾害。二者、用内杂染而住为增上缘。由是缘故；名有烧恼。如是名为现法过患。

施主有四种相

【施主有四种相】 p0860 瑜伽五卷十五页云：施主有四种相。一、有欲乐，二、无偏党，三、除匮乏，四、具正智。

遂求施

【遂求施】 p1247瑜伽三十九卷十七页云：云何菩萨遂求施？当知此施、有八种相。谓诸菩萨、匮乏饮食而求乞者，施以饮食。匮乏车乘而求乞者，施以车乘。匮乏衣服而求乞者，施以衣服。匮乏严具而求乞者，施以严具。匮乏种种资生什物而求乞者，施以种种资生什物。匮乏种种涂饰香鬘而求乞者，施以种种涂饰香鬘。匮乏舍宅而求乞者，施以舍宅。匮乏光明而求乞者，施以光明。如是八相是名菩萨遂求施。

厌背想

【厌背想】 p1275瑜伽八十六卷四页云：厌背想者：复有四行。谓于诸行，思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者：谓如有一，因界错乱所生病苦，修厌背想。如痈者：谓如有一，因于先业所生痈苦，修厌背想。如箭者：谓如有一，因他怨箭所中之苦，修厌背想。恼害者：谓于亲财等匮乏中，因自邪计所生诸苦，修厌背想。如是名为修观行者、于诸行中，修厌背想。

于他世罪深见怖畏

【于他世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云：又正观见造恶行已；于其后世感恶趣苦，及感所余匮乏等苦，正思择已；终不现行。如是名为于他世罪深见怖畏。

慈愍自相

【慈愍自相】 p1266瑜伽三十卷十八页云：复能思择如是三品、若无苦乐、欲求乐者；愿彼得乐。今于此中、有饶益相，名为亲品。不饶益相，名为怨品。俱相违相，名中庸品。如是三品、若无苦乐、欲求乐者；略有三种欲求乐心差别可得。一者、欲求欲界诸乐，二者、欲求色界有喜勇悦诸乐，三者、欲求离喜诸乐。如是若于欲乐匮乏，愿彼皆得无罪欲乐。若于有喜离喜诸乐，有所匮乏；当知亦尔。是名寻思慈愍自相。

匮乏不喜足过失

【匮乏不喜足过失】 p1296瑜伽九十九卷三页云：若衣钵等，世尊开许，应持作净而受用之。于彼一切，悉皆弃舍。或不作净，而辄受用。如是等罪，由依匮乏不喜足过，制立所犯。

令僧安乐

【令僧安乐】 p0530瑜伽九十九卷一页云：由五种相，应知说名令僧安乐。一者、令顺道具，无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随眠烦恼。

有乐有情世间

【有乐有情世间】 p0552瑜伽十七卷十九页云：若诸有情，十资身具之所摄养，无所匮乏，身康无病，年未衰老；名为有乐有情世间。与此相违，当知有苦有情世间。

三不足

能妨碍参禅修行之三种匮乏，即：衣不足、食不足、睡眠不足。坐禅用心记（大八二·四一二下）：“衣不足、食不足、睡眠不足，是名三不足，皆退惰因缘也。” p528

烧

【烧】 p1387瑜伽八卷六页云：能令所欲，常有匮乏，故名为烧。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又非爱合会，所爱乖离，贪求利养，所烧然故；说名为烧。三解 瑜伽八十四卷十七页云：烧者：谓所欲衰损，起染污心故。

匮

【匮】 p1296瑜伽八卷六页云：能令受用无有厌足，故名为匮。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又既生已；由老死等，令匮乏故；说名为匮。三解 杂集论七卷四页云：匮有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故；于有及资生具，恒起追求，无有厌足，常为贫乏众苦所恼故；是故名匮。以贪瞋痴能令身心恒乏短故。

内差别苦

【内差别苦】 p0366瑜伽九十六卷十二页云：内差别苦者：谓界相违。疾病因缘，名为灾患。所爱变坏，所欲匮乏，生染恼心，名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知。或有已所遭苦，或恐当遭，生怖畏苦。

不贵尚

【不贵尚】 p0320瑜伽八十四卷二十页云：不贵尚者：令彼所欲有匮乏故。

六种损恼

【六种损恼】 p0298瑜伽五卷十六页云：有六种损恼。一、俱生。二、所欲匮乏。三、逼切。四、时节变异。五、流漏。六、事业休废。

十苦

【十苦】 p0098瑜伽四十四卷十二页云：复有十苦。一、诸食资具匮乏苦，二、诸饮资具匮乏苦，三、骑乘资具匮乏苦，四、衣服资具匮乏苦，五、庄严资具匮乏苦，六、器物资具匮乏苦，七、香鬘涂饰资具匮乏苦，八、歌舞伎乐资具匮乏苦，九、照明资具匮乏苦，十、男女给侍资具匮乏苦。

一切种苦中有十苦

【一切种苦中有十苦】 p0015瑜伽四十四卷十三页云：一切种苦中，复有十苦。谓如前说五乐所治，有五种苦。一、因苦。二、受苦。三、唯无乐苦。四、受不断苦。五、出—离远—离寂—静菩—提—乐，所对治家欲—界—结寻异—生苦。是名五苦。复有五苦。一、逼迫苦，二、众具匮乏苦，三、界不平等苦，四、所爱变坏苦，五、三界烦恼品粗重苦。是名五苦。