顺决择分

【顺决择分】 p1107如净初静虑有四种中说。二解无性释六卷十五页云：言决择者：即是现观。此分即是法无我忍。引此善根，说名为顺。三解成唯识论九卷六页云：谓暖顶忍世第一法、此四总名顺决择分。顺趣真实决择分故。四解大毗婆沙论六卷十五页云：问：此何故名顺决择分？答：决择者、谓圣道。如是四种、是顺彼分。顺彼分中，此四最胜。是故名为顺决择分。五解俱舍论二十三卷五页云：颂曰：此顺决择分、四皆修所成。六地二或七，依欲界身九。三女男得二。第四女亦尔。圣由失地舍。异生由命终。初二亦退舍。依本必见谛。舍已得非先。二舍性非得。论曰：此暖顶忍世第一法，四殊胜善根，名顺决择分。依何义建立顺决择分名？决、谓决断。择、谓简择。决断简择，谓诸圣道。以诸圣道、能断疑故；及能分别四谛相故。分、谓分段。此言意显所顺唯是见道一分。决择之分故，得决择分名。此四为缘，引决择分。顺益彼故；得顺彼名。故此名为顺决择分。如是四种、皆修所成；非闻思所成。唯等引地故。四中前二、是下品摄。以俱可动，犹可退故。忍中品摄，胜前二故。有世第一，为其上故。世第一法，独是上品。此四善根，皆依六地。谓四静虑未至中间。欲界中无；阙等引故。余上地亦无见道眷