无间道与解脱道差别

【无间道与解脱道差别】 p1095成唯识论九卷十八页云：无间道时，已无惑种；何用复起解脱道为？断惑证灭，期心别故。为舍彼品麁重性故。无间道时，虽无惑种；而未舍彼无堪任性。为舍此故；起解脱道。及证此品择灭无为。

现证境觉证外境有不成

【现证境觉证外境有不成】 p0957唯识二十论八页云：诸法由量，刊定有无。一切量中，现量为胜。若无外境；宁有此觉、我今现证如是境耶？此证不成。颂曰：现觉如梦等；已起现觉时，见及境已无；宁许有现量。论曰：如梦等时，虽无外境；而亦得有如是现觉。余时现觉、应知亦尔。故彼引此、为证不成。又若尔时、有此现觉；我今现证如是色等。尔时于境，能见已无。要在意识、能分别故。时眼等识、必已谢故。剎那论者，有此觉时，色等现境、亦皆已灭；如何此时许有现量。

有所对

【有所对】 p0541瑜伽六十二卷十页云：若法，所治若有；生已无灭。所治若无；灭已有生。彼法名有所对。

无生之生

诸佛已无生死，但为了渡众生，无生而生，非灭示灭。