真实义

【真实义】 p0918 瑜伽三十六卷八页云：云何真实义？谓略有二种。一者、依如所有性诸法真实性。二者、依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性、一切性、应知总名真实义。

真如差别多种

【真如差别多种】 p0920 佛地经论七卷一页云：真如即是诸法实性，无颠倒性。与一切法，不一不异。体唯一味，随相分多。或说二种。谓生空无我，法空无我。真如实非空无我性；离分别故。绝戏论故。但由修习空无我观，灭障真如我我所执，而证得故；名空无我。或说三种。谓善、不善、无记真如。是此三法真实性故。或说四种。谓三界系不系真如。是此四法真实性故。或说五种。谓心真如，广说乃至无为真如。亦是五法真实性故。或说六种。谓色真如，广说乃至无为真如。五蕴无为真实性故。或说七种。一、流转真如。谓一切行，无始世来，流转实性。二、实相真如。谓一切法，二空无我所显实性。三、唯识真如。谓一切法唯识实性。四、安立真如。谓有漏法、苦谛实性。五、邪行真如。谓业烦恼，集谛实性。六、清净真如。谓善无为，灭谛实性。七、正行真如。谓诸有为无漏善法，道谛实性。或说八种。谓不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去，八遣相门所显真如。或说九种。谓九品道、除九品障、所显真如。或说十种。谓于十地、除十无明、所显真如。即十法界。如摄大乘广辩名相。如是增数、乃至穷尽一切法门、皆是真如差别之相。而真如体、非一非多。分别言说，皆不能辩。由离一切虚妄

四种真如

【四种真如】 p0432佛地经论七卷二页云：或说四种，为三界系不系真如。是此四法真实性故。

六种真如

【六种真如】 p0299佛地经论七卷二页云：或说六种。谓色真如，广说乃至无为真如。五蕴无为真实性故。

五种真如

【五种真如】 p0263佛地经论七卷二页云：或说五种。谓心真如，广说乃至无为真如。亦是五法真实性故。

三种真如

【三种真如】 p0182佛地经论七卷二页云：或说三种。谓善不善无记真如。是此三法真实性故。