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佛弟子经历的四个阶段
每一个佛弟子,不管是出家还是在家,大概都要经历四个阶段:第一个阶段是与佛法结缘。在这个阶段,我们对佛法有一个美好的愿望,所以我们会去亲近寺院、亲近僧众,去放生、布施,做种种的善行。通过结缘,我们生命的品质会发生改变。有的人在这个阶段会持续很长时间。在与佛法结缘的过程当中,我们可能会经历欢喜,也会经历挫折,但是所有经历都是非常有价值的。度过结缘这一关后,我们就会进入到第二个阶段,我们会思考佛法的核心到底是什么。这时候我们会慢慢地趋入佛法的正见,从信仰层面开始走向理性层面,也就到了身体力行的层面。在这个层面,我们将会有所体验和有所体会。趋入正见以后,我们会发现佛法的原理是如此的圆满,简直就是生活智慧的浓缩,这个时候我们就可以往前再走一步,想要把佛法最大的利益带给自己。第三个阶段,我们会获得一个真正的法上的抉择,会有依止,也会在一个法门上不断地精进。并不是说我们选择了一个法门,就不能选择其他的法门。佛法是一个整体,当我们趋入正见以及树立了最终极的佛法目标的时候,这一切都是圆融的。通过第三个阶段--自修阶段以及圆融的阶段,我们的烦恼会逐步地离去,我们个人的成长会越来越有秩序。修行变成了我们生活
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法性的四个阶段
◎ 索 甲我参考了许多不同的来源,以便把本章说明得更清楚。我认为本章是本书最重要的一章,希望大家透过本章而认识这个殊胜的教法,可以得到启发,去进一步研究,开始亲自修习 。梵文dharmata,藏文chonyi的意思是一切万物的内在性质或本质(中文称为法性)。法性是赤裸裸的、非因缘生的真理,是实相的性质,或是现象界的真实性质。在这里所讨论的,是我们对于心性和一切万物性质的整体根本的了解。临终时,分解过程的结束和地光明的显现,即在呈现一个崭新的开始。我发现把它比喻成由夜晚转为白天,可以帮助我们的说明。临终的分解过程,最后完全证得阶段的黑暗经验,被描述成黑暗笼罩的天空。地光明的生起,就好象是黎明前虚空的晨曦。现在,法性的太阳冉冉上升,光彩夺目,照耀大地。本觉的自然光芒自发性地显现,以能量和光放射出来。就像太阳在那个清朗和广袤的虚空生起一般,法性中阴的光明形貌也在地光明的无边虚空中生起。我们把这种声、光、色的展现称为自发性的现前,因为它总是在它的基础地--广阔浩瀚的本初清净中现前。实际上此处正在发生开展的过程,心和它的本性逐渐变得越来越明显。法性中阴是这个过程中的一个阶段。心从它纯净的状态(地
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如孝法师:学佛要经历四个阶段
如孝法师:学佛要经历四个阶段一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。正见——对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段,比如去寺院礼佛、祈福等,与三宝结缘。第二个阶段是了解正见。从传统文化也能够入佛法,因为它们都是善法,是相应的。传统文化是谈我们的生活现象,容易上手,而佛法是进一步的优化和提升。学佛的人都想获得完整的、圆满的、福慧具足的生命,甚至是无量世圆满的生命,这个圆满的生命,我们叫做佛。佛是历史上出现的,他证明了生命可以达到这种圆满,所以佛弟子要立志,要有理想。那么我们如何去修行,如何做得更好呢?对佛法有了一定的了解后,我们感觉到佛法很清净,这是一种觉受,一种对佛法的亲身体验,这就上了一个层面。可是没有依附寄托,只是有一个感动的当下,这个能不能维持呢?知其然不知其所以然,在未来也许可以继续前进,但也很有可能会退失,这是一种感受型的佛法,还没有找到佛法清净的源头,只是享受它清净的果。如果你不能制造,只能随着受用不断减少。人都是喜新厌旧的
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释德禅详解学佛的四个阶段
学习佛法,获得人生快乐,一般都经历过这四个阶段。第一阶段,学习佛法知识的阶段。一个人,当他经历人生的烦恼与痛苦时,会备受心灵煎熬,某一时刻,感应到了佛陀,于是开始从佛法里寻找解决烦恼的方法。学习佛法,有很多渠道,可以自己看佛经,也可以看和听那些佛教大德对佛经的讲解。有条件的人,还可以直接拜佛教师傅学习佛法。佛经现在比较容易得到,很多寺庙都有免费结缘的佛经供大家取用学习。第二个阶段,是学以致用的阶段。学习佛法的目的,是为了用佛法指导我们的思想和行为。学习佛法的知识不是目的,指导我们解决生活中的烦恼,获得幸福人生才是目的。在这个阶段,我们要将学到的佛法知识转变成我们的行为,使我们从一个“烦恼虫”变成一个智者,使我们的人生逐渐成为一个智者的人生。真正将佛法融化到我们的身心,使佛法成为我们人生中的一部分,就必须进入第三个阶段。第三阶段,养成习惯的阶段。我们在日常的生活和工作中,毕竟与红尘俗世打交道,俗世各种功名利禄观,和一些吃喝玩乐,乃至嫖赌逍遥的思想会不断地诱惑我们。我们在用佛法指导我们的思想时,俗世与佛法的思想就会形成交锋,使你在两种不同的观念中冲突与斗争。有时候,俗世的思想会占据上风,因