能护根门

【能护根门】 p0894 集异门论二卷九页云：能护根门云何？答：如世尊说：苾刍当知；诸多闻圣弟子，眼见色已；由眼根故；不取其相，不取随好。即于是处，能护眼根。由住能护，不起世贪爱；恶不善法，不随心生长。彼于眼根，能防能守。由斯故说能护眼根。以能护眼根，贪瞋痴不起。耳鼻舌身意根、亦尔。且说意根者、谓意了法已；由意根故；不取其相，不取随好。即于是处，能护意根。由住能护，不起世贪爱；恶不善法，不随心生长。彼于意根，能防能守。由斯故说能护意根。以能护意根，贪瞋痴不起。彼由发起如理思择，眼见诸色，耳闻诸声，鼻嗅诸香，舌尝诸味，身觉诸触，意了诸法；于六根门，能防，能守，能遍防，能藏，能覆，能蔽，能寂静，能调伏，能守护；是谓能护根门。

防护眼根乃至意根

【防护眼根乃至意根】 p0708 瑜伽二十三卷五页云：若于其眼所识色中，应策眼根；及于其耳鼻舌身意所识法中，应策意根；即便于彼，作意策发。如是策发，令不杂染。由是因缘，于此杂染，防护眼根。广说乃至防护意根。如是名为防护眼根；广说乃至防护意根。

不护根门

【不护根门】 p0326集异门论二卷七页云：不护根门云何？答：如世尊说：苾刍当知；无闻异生，眼见色已；由眼根故；取相随好。即于是处，不护眼根。由住不护，起世贪爱；恶不善法，随心生长。彼于眼根，不防不守；由斯故说不护眼根。以不护眼根，贪瞋痴生长；耳鼻舌身意根，亦尔。且说意根者，谓意了法已；由意根故；取相随好。即于是处，不护意根。由住不护，起世贪爱。恶不善法，随心生长。彼于意根，不防不守；由斯故说不护意根。以不护意根，贪瞋痴生长。彼由发起非理思择，眼见诸色，耳闻诸声，鼻嗅诸香，舌尝诸味，身觉诸触，意了诸法；于六根门，不防，不等防，不遍防，不藏，不覆，不蔽，不寂静，不调伏，不守护。是谓不护根门。