供佛斋僧的缘由及功德

供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。经云：佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父母、过去父母，于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百味饮食、新鲜果品，施十方僧众，祈愿现生父母增福增寿，无一切病苦之患，乃至七世父母离饿鬼苦得生人天，福乐无穷。农历七月十五日的盂兰盆节是我国佛教中两个（另一个是浴佛节）最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。佛弟子中神通第一的目犍连尊者，因母亲生前不信因果，谤佛谤僧，贪嗔邪恶，死堕饿鬼受无量苦，咽小如针，皮骨连结，食未进口，化成灰炭，目犍连以天眼视之，见状不忍。目犍连尊者来到佛所，问佛陀怎样做才能使自己的母亲脱离苦海？佛陀告诉他说：你母亲生前造业太多，凭你一个人的力量和功德是不够的，是没有办法救出你母亲的，只有于七月中设斋供养十方僧众，以此斋僧功德之力，其母即于是日，脱离饿鬼之苦。因此目犍连尊者乃依佛示，在农历七月十五日设斋供养广大僧众，故知供养十方大德圣僧，或修行僧或证果罗汉或十方菩萨现比丘僧众等，其功德如大海之深广，难思难议，能令现世父母福乐百

沈家桢：佛学讲述集 八、学佛缘由

如河驶流，往而不返；人命如是，逝者不还。《法句经》学佛缘由第一讲五十年来寻答案亲爱的朋友们：我出生在中国以美丽城市之一见称的杭州，这里不但景色绮秀，也有不少历史性的佛教胜迹。虽然生长在一个佛教的家庭里，我所进的小学和初中都是基督教教会所办的。从进初中起，我每星期日都去做礼拜及参加读经班。我对圣经很感兴趣，对传教士的工作，尤其是他们在医疗方面的努力和帮助穷人的精神，令我感动。在初中时，我们有一课生物学，那老师很好。有一次上课的时候，他用一个彩色的眼睛模型，极详细而又生动的说明眼球的结构和功能。最后他说：现在你们可以明了，人的眼睛只是一个工具而已，它的效能会变的，工具用得久了，我们看的能力就会减退。忽然间我的脑子里闪起一个问题：如果眼睛只是一种工具，那么谁是使用这工具的主人呢？让我再重复一下这个问题：谁是使用这眼睛工具的主人呢？许多学童都会想到这种问题，可是当他们的父母或师长回答说：傻孩子呀！那就是你呀！除了你还有谁在使用你的眼睛？这问题往往到此就结束了。只有极少数的人，会寻根挖底地追求这种问题的答案。爱因斯坦就是个杰出的例子。他对于当时最基本的宇宙真相的若干假设，有深切的怀疑。就因为他这

泉州西街开元寺西塔仁寿塔的故事及为何又名凤凰塔的缘由

泉州西街开元寺西塔仁寿塔的故事及为何又名凤凰塔的缘由西塔有一个很重要的特征，它是众筹的，正常民间众筹的。对，只要你给钱。那么你想要尊奉哪一份神明在哪一个方向，OK随便你自己挑。自选房型，自选楼层，所以在泉州西街开元寺西塔仁寿塔的北面第二层这一对是印度的商人，供奉的香饭菩萨和保长菩萨，而在他们上面很重要的有那六个字是梵文的，就古印度文的六个字母---唵嘛呢叭咪吽。唵嘛呢叭咪吽，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。唵表示佛，嘛呢表示宝，叭咪表示莲花，吽表示金刚。1926年的时候泉州西街开元寺西塔又来了两个德国的建筑家，这两位建筑家游历了半个中国之后，来到了泉州，看到了这两座塔，欣喜若狂。他们出钱请人搭起了脚手架，然后把每一尊佛像都咔咔拍下来带回欧洲，出了一本书叫做刺桐双塔，然后里面展示了所有的这座塔上的佛像的造型，包括建筑的介绍，并从此走上人生巅峰，娶了白富美，在那本书里面，他们把西塔称作凤凰塔。1926年月10月31日至11月3日，厦门大学国学研究院教授陈万里和张星，哲学系教授德国人艾锷风到泉州考察文物古迹。11月2日陈万里、张星离开泉州回厦门，艾锷风多留泉州一日。1935年戴密微和艾

因竭陀尊者成为富翁的缘由

热桑死了之后，他的儿子因竭陀成了热桑家族的主人，他的财富也一日俱僧。他大量奉献供品，对穷人广放布施，做了很多如此的善业功德。他还在母亲被杀的地方建造了一座寺庙，并为些寺大施财物，广放救济，后将此庙献给了释迦牟尼佛，这寺就是后来有名的“贡聂贝蔡寺”，意思是“(母新)被杀地方的丛林”。因为因竭陀财大气粗，他穿的衣物如同神灵所穿。一天一件洗过的衣服放在阳光下晒干，被一阵风刮走，落到了国五的宫殿上。看到了这件昂贵的衣服，国王和大臣才知道因竭陀是如何的富有。一次，因竭陀邀请国王及朝廷文武宙员到他家作客，君臣看到因竭陀家的财富比王室还要富裕，但影坚王品质高洁豁达，见此并不生嫉妒羡慕之心，他仍像以前那样对待因竭陀。但是国王的儿子，王子阿阇世心生恶念之意。此后，王子阿阇世弑父篡位，他告诉因竭陀说：“你曾经被我父亲抚养，所以我们如同兄弱，你应该分给我一半你的财宝和家产，这才是合适的。如果你不给，那么就别怪我不客气!”因竭陀回答：“大王，对我们来说，有什么必要把财物分成你的我的呢，我把我所有的财宝统统给你。”交割完财物后，因竭陀出外寻找新家。由于他过去积累了大量的善业功德，他很快又成了一个富翁，而且比过去

因果缘由：属员转孙索命

因果缘由:属员转孙索命前清光绪年间,广东省协统王某,为人性格暴躁,其部下哨官孙某,每多狡辩,协统厌恶他的不驯,诬告个罪名而杀之。临行刑前,该哨官愤怒的说,你依仗权势诬罪害我,我必报仇!遂就刑而死。后来有一年夏季,协统大人正在午睡,忽然看到所杀的哨官由外而入,直向内宅而去,协统大人一惊而醒! 过了一会,仆女跑过来祝贺说,恭喜大人,得了一个孙少爷。大人心中明白,是仇人来投胎。以后他嘱咐家中人等,不准该孙儿与他见面,意思是避免讨命。到了孩儿长到四岁时,有一天,协统大人在后花园午睡,睡于大树底下,凉风习习。小孙儿由奶妈领着,在花园玩耍,手拿一把小刀在地上划着玩。奶妈同另一个女佣闲谈,一时疏忽,小孙儿玩来玩去,走到协统大人睡觉处,大人睡的正酣,赤着上身,漏着大肚子,仰面而卧。小孙儿用小刀在大人肚皮上划着玩,协统大人贪睡,只是觉的肚皮发痒,以为是苍蝇打扰,心中愤恨,用力一拍,凑巧,正拍在小刀柄上。这一拍,将小刀连柄完全拍进肚内,肠断脏损,顷刻而亡。因果之微妙,令人惊叹,记之而为后人鉴 。

问舍戒

问。三位之中戒于何舍。答大毗婆沙论云。将死时身力羸劣。或断末摩苦恼触故。便失所受身。语律仪本所要期。至最后命终剎那心。与律仪一时俱失缘由心引起从心发生心舍故戒随舍也。

妄缘

1、一切之缘，体虚不实，故曰妄缘。2、虚妄的缘由。

作业为缘

由有妄惑，即起作业，所以妄惑为因，作业为缘。言作业者，谓以身、口、意所造作一切善恶之事业，是为作业。缘者缘起，六趣报趣，皆由作业之所缘起也。

原来人生很简单

原来人生很简单 有一个人去应征工作，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶，被路过的口试官看到了，因此他得到了这份工作。 原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。 有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子整理的漂亮如新，其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟被挖角到那位雇主的公司上班。 原来出人头地很简单，吃点亏就可以了。 有个小孩对母亲说：「妈妈你今天好漂亮。」母亲回答：「为什么。」小孩说：「因为妈妈今天都没有生气。」 原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。 有个牧场主人，叫他孩子每天在牧场上辛勤的工作，朋友对他说：「你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。」牧场主人回答说：「我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。」原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。 有一个网球教练对学生说：「如果一个网球掉进草堆里，应该如何找？」有人答：「从草堆中心线开始找。」有人答：「从草堆的最凹处开始找。」有人答：「从草最长的地方开始找。」教练宣布正确答案：「按部就班的从草地的一头，搜寻到草地的另一头。」 原来寻找成功的方法很简单，