速慧

【速慧】 p1036瑜伽八十三卷五页云：言速慧者：慧无滞碍故。

往来

【往来】 p0800 此十八变中之往来也。瑜伽三十七卷四页云：往来者：谓佛菩萨，依定自在，随其所乐，于诸墙壁山石等中，纵身往来，无有滞碍；广说乃至往于梵世，乃至上至色究竟天，还来无碍。或复傍于无量无数三千大千世界，若往若来，皆无滞碍。或运粗重四大种身，或于远处，作近胜解，或如意势，速疾往来。是名往来。二解 世亲释八卷六页云：言往来者：谓一剎那，普能往还无量世界。

四无碍解

【四无碍解】 p0444瑜伽四十五卷二页云：云何菩萨所修菩萨四无碍解？谓诸菩萨，于一切法，一切异门，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。是名菩萨法无碍解。又诸菩萨，于一切法，一切异相，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。是名菩萨义无碍解。又诸菩萨，于一切法，一切释词，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。是名菩萨词无碍解。又诸菩萨，于一切法，一切品别，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。是名菩萨辩无碍解。二解如利他中不欲行障中说。三解显扬四卷六页云：无碍解者：谓四无碍解。广说如经。一、法无碍解。谓于一切种一切法差别名中，如实觉悟之所引摄，无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。二、义无碍解。谓于一切种一切法种种相中，如实觉悟之所引摄无痴智见性。余如前说。三、训词无碍解。谓于一切种一切法训释词中，如实觉悟之所引摄无痴智见性。余如前说。四、辩才无碍解。谓于一切种一切法通达中，如实觉悟之所引摄无痴见性，及彼相应等持诸心心法。由此行多所行故。四解集论八卷四页云：无碍解者：谓四无碍解。云何法无碍解？谓依止静虑，于一切法名差别无碍具足中，若定若慧。余如前说。云何义无