烟寂静

【烟寂静】 p0949 瑜伽十七卷十页云：由已证得阿罗汉果，心善解脱；便于自身、自身众具、缠及随眠，皆悉永断。离爱，离憍，离诸放逸。彼由如是离爱离憍离放逸故；名烟寂静。无有烧恼，亦无希望。云何名为烟寂静耶？烟、名为爱。何以故？如世间烟、是火前相，能损眼根，便为扰乱、令不安住；爱、亦如是。是贪瞋痴火之前相，能损慧眼，乱心相续。谓能引发无义寻思。彼于此爱，已断已知；乃至令其当来世，成不生法；名烟寂静。彼既如是烟静离着；虽复追求命缘众具，非不追求；然能解脱贪爱追求，所求无染。

烟

【烟】 p1254瑜伽八十八卷十页云：爱、说名烟，何以故？爱犹如烟，令心扰乱，不得安隐。是故名烟。

秽业

【秽业】 p1421瑜伽九卷八页云：秽业者：谓即曲业，亦名秽业。又有秽业。谓此法异生，于圣教中颠倒见者，住自见取者，邪决定者，犹预觉者，所有善不善业。又云：由邪解行为依，能障所起诸功德义；故名秽。二解瑜伽九十卷六页云：猛利贪瞋所起诸业，皆名秽业。三解杂集论八卷五页云：秽业者：若身等业，能污相续，依此发生如是障业。又云：损灭见所摄增恶清净所立法义、名秽。四解俱舍论十五卷二十页云：若依瞋生身语意业，名烟秽业。瞋、秽类故。