佛奴

（杂名）建康实录曰：陈后主乃自卖身于佛寺为奴。

斋会

（行事）会僧而施斋食，故名斋会。佛祖统记三十七曰：陈文帝天嘉四年，帝于太极殿设无遮大会。又曰：后主至德二年，诏虎丘智聚法师赴太极殿讲金光明经。皆斋会也。

月称

梵名 Candrakīrti，西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世纪顷，印度中观具缘派僧，出生于南印度沙满多（梵 Samanta）之婆罗门家。出家从迦摩罗菩提（梵 Kamalabuddhi，清辨及佛护之弟子）学龙树之宗义及诸论书，兼习诸怛特罗，得秘术，能自画牛榨乳，或手不触而掷石柱。学成后主持那烂陀寺（梵 Nālanda），编集龙树之中论注（即“根本中论注明解”，现存梵本及藏译本）、提婆之四百论注（即“菩萨瑜伽师四百论广注”，现存梵文断简及藏译本）及一切如来金刚三业最上秘密大教王经注（即“作灯明广释”，现存藏译本）等。此外，又撰述入中观（梵 Madhyamakāvatāra）一书，并亲自注解之（以上现存西藏译本）。主要系宣扬佛护中观具缘派之宗风，而一度与瑜伽派月官发生宗义上之诤论。晚年于南印度康卡那（梵 Kovkana）大破外道，入曼奴汗葛山（梵 Manubhavga）修真言道，后入寂。著作除上述外，另有西藏大藏经所收录之六支瑜伽注、金刚萨埵成就法、入中观慧等约十部。［东北帝国大学西藏大藏经总目录、般若思想史、L.A. Waddell：The Bud

厕简子

厕筹又名厕简子。《南唐书?浮屠传》云：“南唐有国，兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位，好之弥笃，辄于禁中崇建寺宇，延集僧尼。后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒刺，则再加修治。”《江南野录》又云：“李后主亲为桑门削作厕 简子，试之腮颊，少有涩滞者，再为治之。”

天岸法师（弘济）《释氏稽古略续集》

天岸法师 讳弘济。字同舟。天岸其号也。会稽姚氏子。从宝积寺舜田满公出家。授法华经辄能记忆。既为大僧精持律学。深究教乘修忏恳切。于观定中见一尊者。授以犀角如意。自是辨博无碍。开法于万寿圆觉寺。咒沙掷地。以救海岸之崩。后主显慈集庆二寺。迁主会稽圆通。修念佛三昧。诏住大普福寺。归清镜阁。是年殁 (僧传)