摩诃曼珠沙华

（植物）梵音Mahāmajūsaka，译曰大柔软，大赤团花。天华名。

天女散华

据维摩经观众生品载，天女散华（花）于诸菩萨及舍利弗等，然以舍利弗等尚未泯绝思虑分别，故天华不着诸菩萨，仅著于舍利弗等之体。（参阅“天华着舍利弗衣”1362） p1335

天华着舍利弗衣

据维摩经观众生品载，中印度毗舍离城之长者维摩诘为诸菩萨、舍利弗等大弟子及诸天人说法，时有天女散天华于会众之身，因菩萨已断一切分别想，故天华不着诸菩萨，大弟子等则未绝分别想，犹畏生死，色、声、香、味、触等五欲得其便，故天华著于彼等之衣，神力亦不能去之。 p1362

天华

梵语 divya-puspa，巴利语 deva-puppha。指天上之妙华。又指法会时，散于佛前，以纸作状如莲花瓣者。据法华经卷一序品所载，佛说法华经已，入无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华等四种天华，而散于佛及诸大众身上。大乘本生心地观经卷一序品则举十二种天华，除上列四种天华外，复加优罗华（梵 utpala）、波头摩华（梵 padma，巴同）、拘物头华（梵 kumuda，巴同）、芬陀利华（梵 pundarīka，巴同）、瞻卜迦华（梵 campaka）、阿提目多华（梵 atimuktaka）、波利尸迦华（梵 vārsika）、苏摩那华（梵 sumanas）等八种。 此外，在古代印度，习惯将诸种美好之物称作“天物”，人中之好华如天物者，亦称天华。大智度论卷九（大二五·一二三上）：“云何为天华？天华芬熏，香气逆风。（中略）复次，天竺国法，名诸好物，皆名天物；是人华非人华，虽非天上华，以其妙好，故名为天华。”［法华经卷七化城喻品、无量义经卷二、三卷本大般涅槃经卷上］ p1361

天华

（杂名）天上之妙华。又人中之好华如天物者亦曰天华。心地观经一曰：六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。法华经譬喻品曰：诸天妓乐百千万种，于虚空中一时俱起，雨诸天华。智度论九曰：云何为天华？天华芬熏，香气送风。复次天竺国法，名诸好物皆名天物，虽非天上华，以其妙好，故为天华。

讲经天花坠

梁法云讲次天华散坠。又唐西京胜光寺道宗讲时天华施绕讲堂飞流户内。但不委地。久之还无。

俱兰吒

【俱兰吒】此云红色华。大论云：一、人间莲华十余叶，二、天华百叶，三、菩萨华千叶。