-
殊胜吉日 | 农历二月十九，恭迎观世音菩萨圣诞日，有求必应观世音
2024年03月28日农历二月十九是佛教界的重大节日——观世音菩萨圣诞值此殊胜日，请大家多吃素、放生、敬香、礼佛、诵经、供灯、献花、行善等，念诵观世音菩萨圣号，学习观世音菩萨的大慈大悲！祈愿观音慈光遍照，大众善愿皆成，广做功德，回向一切有情众生，祈愿世界和平安宁，家人朋友平安喜乐。观音菩萨，佛教四大菩萨之一，大慈大悲的化身，为了度化众生，倒驾慈航，闻声救苦，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，令所求皆应。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰中，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本，她是宇宙中最具救护的力量，她与我们恩深缘重，是人们心中永远的希冀和信仰。为什么名观世音？悲愿得名：《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名
-
观世音菩萨普门品念几遍好
有一些刚刚开始修行普门品的师兄，他们对于观世音菩萨普门品念几遍的效果更好不是很了解，每个人都是希望自己能够得到最好的，所以很多师兄在修行普门品的时候就会想，怎样能够将修行普门品的功效发挥到最大，从而获得最好的效果。其实念诵观世音菩萨普门品师兄刚开始接触，多多念诵还是非常有好处的，可以帮助师兄理解经文中的含义，如果师兄在其中对于某一句经文不理解，也可以去参考观音菩萨普门品白话文，可以帮助师兄理解普门品中的内容。而且接触时间长的师兄也可以多多研读，因为佛法修行讲究的是一分耕耘一分收获，十分耕耘十分收获，所以师兄修行几遍普门品，就会得到多少回功德，这些都可以帮助师兄，让师兄能够通过这些功德的利用，获得更多的福报。如果师兄在了解了关于念诵观世音普门品几遍更好，师兄也不妨抽出一点时间，了解一下念普门品的注意事项，这些也会对师兄的修行成果有很大的好处。本文纯属个人见解，如有不妥，还请师兄多多海涵。
-
观世音菩萨普门品能晚上读吗
观世音菩萨普门品是可以晚上读的。念诵经文的时间并不会对我们理解和感悟经文产生不好的影响，只要我们在佛法修行时有一个好的修行态度，时刻保持内心的恭敬虔诚，不带有一丝杂念，这样我们的修行就可以得到非常好的效果。自己如果是刚开始修学普门品，可以多了解一些经文相关的讲解和修行方法，对于普门品有了更加全面的认识以后我们的修行自然会顺利很多。我们修学佛法的时候会遇到很多困难，假如我们在念诵观世音菩萨普门品时的感悟不是很好也不要灰心，念诵修行都是要经过一个过程的，继续坚持念诵修行，随着念诵普门品的遍数越多，我们自然会理解到经文中的更多道理。在我们每次念诵普门品的修行结束以后，都不要忘记及时回向功德，这样我们的修行才会更加完善，收获到更多的功德。随着念诵普门品和回向遍数越来越多，我们自己在回向时发出愿望也会得到实现。如果大家对于自己在家念普门品的步骤是什么的了解不是很清楚，可以参考更多经文有关的修行常识，在对经文内容和修行方式有了更全面的了解以后，自己对于念诵经文的步骤自然会有更多的了解。
-
观世音菩萨普门品男生能诵读吗
观世音菩萨普门品男生诵读也是可以的，在让男生去诵读的时候，也是需要男生有好的信念，这样才能够保证男生会有好的耐心，能够一直坚持去诵读普门品，毕竟要是想要对普门品有好的了解，也是需要让自己诵读个百十遍普门品的，所以也是对男生有一个好的锻炼。1. 男生去诵读普门品也是会让自己拥有好的学习能力，可以让自己的大脑更加清晰，使自己不会触犯一些不好的事情，也是能够保证自己会有好的理解，这样就能够使自己可以去体会到更多有益的事情，从而会让自己拥有更好的见识，也是能使自己会有良好的成长。2. 只有让男生自己不断的保持诵读的状态，才会使自己会有好的领悟，也是能够加深自己对普门品的认知，会让自己能够拥有好的改善，这样就能使自己可以重新构造一个好的生活，让自己能够深深的牢记这些，从而能够保证自己会有好的修行，也是能愿自己能够体会到读普门品的功德利益有那些。所以在让男生去诵读普门品也是可以的，毕竟去学习佛学的时候，需要的是让自己拥有一颗虔诚的心，这样才会对普门品有好的理解。以上都是个人见解，如有不好的地方，请师兄多包涵。
-
心经真义
第二章 观自在菩萨的真实含义经文：【观自在菩萨】心经第一句是“观自在菩萨”，什么是观自在菩萨？有人说观自在菩萨是观世音菩萨的别名，观世音菩萨这个尊称是从大慈大悲心这个角度来说的，代表菩萨专门观世间众生的音声来寻声救苦，让众生离苦得乐的。从这个慈、悲、喜、舍四无量心的角度，尊称为观世音菩萨，但心经中的观自在菩萨并不是专指观世音菩萨寻声救苦的慈悲心性。什么是菩萨？佛法上讲的菩萨从某种角度可以分为两种：一种是指没有生灭的如来藏心体，因为祂无微不至地关照着众生的五蕴身，从来不知辛苦而有刹那停息过，所以称祂为菩萨；另一种是指有生灭的五蕴身的菩萨，这样的菩萨在三界六道依靠本体如来藏与众生共同修行，用佛陀教导的佛法智慧和方便善巧，度化广大众生同时成就佛道。总括起来说：“观自在菩萨”是指明心后，能现观本来自在的第八识如来藏自性的菩萨。下面作具体讲解。第一节 自在与不自在什么叫“自在”？自在的第一层意思，是指不依赖任何法、任何缘，自己就能单独存在的法。那什么法才能自己单独存在？只有自性清净心如来藏才能不依赖他缘而单独存在，因而祂是自在的，本来自己就能在的。自在的第二层意思，是指五蕴七识心能够不受业障业缘
-
虔诵大悲咒及诵观音圣号的感应事迹
虔诵大悲咒及诵观音圣号的感应事迹夫妇同蒙救护煮云大师台中后里乡月眉糖厂总务课长钟灵毓夫妇，过去都曾得过奇怪的重病，中西医束手无策。钟先生在床三月不能动弹，大小便都在床上，烂破了三条垫被，臀部皮都烂掉了。死去三天，房东一再催促，办理后事。全家各亲友一致哀痛，见人已死去，起死回生已不可能。但他的母亲和他的太太每天在观音菩萨面前跪拜，求观世音菩萨慈悲救护，结果钟先生经菩萨救治，不药而重生，并且恢复了健康。因此而引起了中外医学界的啧啧称奇，一致称赞佛法的不可思议。钟太太在她生第五个儿子时得了重症，送到铁路医院去住院，院方认为这是不可救药的，乃把她移到太平间去等死。据她自己说：在太平间中与她患同样病的人，连她进去有四个人，都是患上同症，两天之中死去两个人。她这时心中只有一句“救苦救难观世音菩萨”默诵着，同时全家都求菩萨慈悲拯救。奇怪得很，其他的三个人都死去了，唯有她一人病好了。（《病患者的指南》）瞎子竟重见天日煮云大师不多久以前，在京沪路中点的常州，天宁寺有位双目失明的出家人，当然，处处都感到不方便，痛苦万分。后来经寺内住持和尚教导他每天拜佛，念诵“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”圣号一千声，诵《法
-
救世誓
（术语）观世音菩萨济度众生之誓愿也。
-
救世圆通
（菩萨）观世音菩萨之异名。
-
感恩南无大慈大悲观世音菩萨加持
末学第一次写分享，如有不如法的地方，还请见谅！末学感恩母亲把末学带入佛门，自皈依以来随母亲修学，家中供奉观世音菩萨圣像。事情要从末学的工作说起，末学从事的是外贸业务工作，虽然是业务，但是从接到定单到安排货物出运都要由末学完成一系列的工作流程。每次货物出口，末学都要提交准确的报关数据，港口对于货物的重量有着严格的要求。上月中旬末学出了两个柜的货。一个高柜，一个小柜，末学做了详细的分柜清单，一时疏忽，只注重了货物立方数的配比，忽略了该次出口的货物重量，这次出的是重货，工厂是按照末学给的分柜清单安排把相应的货物装好柜，然后拖车就拖走了。中午时分，正好末学又外出用餐，拖车那边已经打了好几个电话，说是货物太重，怕高柜会进不了港口，要把货直接拖回工厂卸掉一些，末学当下心就咯噔了一下，因为如果把货物从新拖回工厂，不仅要多花费拖车费用，最主要的是卸掉的货，这些都是季节性很强的货，国外客人只买当季的，如果有剩下货，客人是不会再要的，这样的话工厂就会损失惨重。末学当下十分着急，人都有点晕了，突然心里有个声音说赶紧求大慈大悲观世音菩萨，末学立即坐在自己办公室的座位上心里开始默念南无大慈大悲观世音菩萨圣号，大
-
观世音菩萨灵感录
观世音菩萨灵感录李圆净居士原著演培法师白话讲述第一篇 拔病苦第二篇 救厄难第三篇 兴福慧第四篇 度生死第五篇 广劝惩第六篇 普示现第一篇 拔病苦★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样的，泰感动醒悟，所以他虔诚归依诵念观世音菩
-
观世音菩萨修持方法及证悟过程
观世音菩萨修持方法及证悟过程沈家桢博士著本文作者沈先生早年攻读科学，慧根深厚，近年在美经营企业，现为航业界钜子。从宾州大学张澄基教授共研佛学，过往甚密，对禅密二宗造诸均深。此文为沈先生在纽约大觉寺之讲词，内容精辟、创新，特为再版流通、俾能共尝法味！编者佛法的目的，在于解除一切众生的痛苦。苦痛中最普遍的为生老病死。当婴孩初生时，呱呱大哭，从来没有一个人是笑的，可知生的过程原是苦痛的。年轻时不能了解老的苦痛，年纪一大，便齿牙摇动，老眼昏花，行走艰难，种种衰老的痛苦，大凡身受者都很知道。病的痛苦，几乎每个人都经历过。死的经验，虽则我们还没有；可是从耳闻目见的情形来推测，很少人会感到死是快乐的；因为死不但使人完全放弃所喜爱，所依靠的一切，而且将人带入一个渺茫不知的前途。其他如和亲人分离；想见的人不容易见面，而憎厌的人却又偏偏碰头；要想得到的东西得不到；这些情况在佛家中称为‘爱别离’、‘怨憎会’、‘求不得’，都是人生的苦痛。在人生的过程中，快乐并不是没有，但往往是很短暂的；有时因这些暂时的快乐，反而引起相对的更大更久的苦痛。高楼巨厦，美女情男，富贵荣华，没有一样是能够持久的。所以佛法中除了上述的
-
观世音菩萨普门品讲录
观世音菩萨普门品讲录宝静法师讲述（一九三六年在南通唐闸居士林讲）崔澍萍、孙子亚敬录经文序言妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译正文经文【观世音菩萨普门品】【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】【尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。真珠。等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械。枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人
-
观世音菩萨普门品讲记
观世音菩萨普门品讲记贤顿和尚讲述释体仁笔记序前言开经偈经题译者正释经文序众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。此语乃观音、地藏之愿力，亦我佛化身之因缘，正全佛教中慈悲至极之理，千经万典于此语包括而尽矣。楞严之观音，法华之普门，就是五时八教最后而说，亦我佛一代时教之结晶，众生入佛门之总路。普门者有三，一无门楣、高贵上人可参，二无门竖、大身富家之人可入，三无户栏、贫贱短足小人可登。是以说教上、中、下性咸宜。观音现三十三身，十九说法，无微不至无窍不入。诸佛智慧之门，会权入实，凡圣同解，这窍而入触境即心，洞然本地风光，了达唯心净土。以此俚语俗言，作为抛砖引玉，望大德高僧智士，一笑了之。是为序。民国七十一年岁次壬戌蒲月初九日后学贤顿序于龙云禅寺静室 前言观世音菩萨，于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，现无边身，垂慈六道，度诸众生。世人凡遇疾病患难者，若能以恳切至诚之心，称念观世音菩萨名号，即可随彼诚意之大小，而得感应。观世音菩萨的圣号，不论在中国、日本、韩国各地，无人不知，没人不晓的，他的慈光，如同一轮皎洁的皓月，高悬夜空，普照大地，护佑著苦难众生，把那甘露法水，洒至世界每一角
-
观世音菩萨普门品浅说
观世音菩萨普门品浅说净心法师讲述民国五十四年于高雄凤鸣广播电台甲一 经前提要甲二 解释经题甲三 解释品题甲四 译者简史甲五 正释经文甲一经前提要乙一契机的教典观世音菩萨，是和我国的众生最有缘的。因此，我国的民间家庭里，供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾，只要是烧香拜拜的信者，其家庭的厅堂，大部分都供奉观世音菩萨的绘像。虽然有的不知道观世音菩萨的圣号，而称呼为‘观音妈’，可是从家家户户都供养观世音菩萨这一事实来看，足以证明观世音菩萨，是和我国的众生最有缘的！因为在我国，信仰观世音菩萨的人很多，所以礼拜观世音菩萨的人多，诵念观世音菩萨普门品的人也很多。只要是信仰观世音菩萨的人，都知道观世音菩萨，是大慈大悲，救苦救难的。可是观世音菩萨怎样救度众生？我们要怎样祈求，才能得到感应呢？关于这种道理，也许还有很多人都不明白。而观世音菩萨普门品，就是说明观世音菩萨感应的道理的。我想这种道理，凡是信奉观世音菩萨的信众，都必须要了解的。所以我现在就来解释观世音菩萨普门品的内容吧！乙二佛教的要义在要讲解观世音菩萨普门品之前，须先一提的就是，佛教是什么？因为凡是信奉佛教的人，必须明了佛教的根本原理，把握著