合掌

（术语）全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬，印度以合掌为敬。观音义疏上曰：合掌者，此方以拱手为恭，外国合掌为敬。手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。一心相当故，以此表敬也。法苑珠林二十曰：律云：当令一心合十指爪掌，供养释师子。或云：叉手白佛言者，皆是敛容呈恭，制心不令驰散。然心使难防，故制掌合一心也。

合掌

〈日用轨范》云：“合掌，手指不得参差，须当胸，高低得所，不得以手托口边。古云：‘参差合掌不当胸，两手交加插鼻中，拖履揭帘无款细，呕声泄气逞英雄。’”《永平清规·赴粥饭法》云：“合掌，指头当对鼻端，头低指头低，头直指头直，头若少斜，指头亦少斜，其腕莫教近于胸襟，其臂莫教筑于胁下。”又与〈问讯〉同看。智者《观音义疏》云：“合掌者，此方以拱手为恭，外国合掌为敬。手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心，一心相当，故以此表敬也。观解者，昔权实不合，而今得合。乃至广说。合掌表于返本还源，入非权非实，事理契合，故合掌也。”前〈礼拜〉处，《名义集》略引之。《法苑珠林·致敬篇》云：“律云：当令一心，合十指爪掌，供养释师子。或云：叉手白佛者，皆是敛容呈恭，制心不令驰散。然心使难防，故制掌合而一心也。今礼佛者，多有指合掌不合，或有掌合而指开，良由心慢而惰散也。宁开指而合掌，不得合指而开掌，本欲来求福，却反招慢过。”《释氏要览》云：“合掌，若此方之叉手也。《法苑》云：‘若指合其掌不合者，良由心慢而情散故也。’必须指掌相着，不令虚也。”《资持记》云：“合掌者，定心想也，两掌相抵，指掌齐合。今人但合指耳。”忠曰

一心合掌

乃两手合掌，将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观音义疏卷上（大三四·九二二上）：“合掌为敬，手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。” p25