佛法概要（五大菩萨）

佛法概要（五大菩萨）明旸法师著第一节 弥勒菩萨第二节 文殊菩萨第三节 普贤菩萨第四节 观世音菩萨第五节 地藏王菩萨第四章五大菩萨第一节弥勒菩萨（一）弥勒的事迹弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度的习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：‘此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王’。这话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变。急欲觅得此子，加以杀害。其父预感大祸临头，即将其匿藏于母舅家中。及长，舅氏虑其祸终不能免，即令其见佛闻法，从佛出家。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，出家后，依然交游族姓，喜爱穿著。如国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它赐给诸比丘，大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要。唯弥勒受之，并天天穿在身上，到处乞食。引起一些比丘议论，他听了根本不放在心上。弥勒在《楞严经》里说：‘忆我往昔，有佛出世，名日月灯明，我从彼佛而得出家，心重名利，好游族姓’《法华经序品》文殊也说他‘心常怀懈怠，贪著于名利，求名利无厌，多游族姓家

【注音版】南本大般涅槃经

大般涅槃经卷第一大般涅槃经卷第二大般涅槃经卷第三大般涅槃经卷第四大般涅槃经卷第五大般涅槃经卷第六大般涅槃经卷第七大般涅槃经卷第八大般涅槃经卷第九大般涅槃经卷第十大般涅槃经卷第十一大般涅槃经卷第十二大般涅槃经卷第十三大般涅槃经卷第十四大般涅槃经卷第十五大般涅槃经卷第十六大般涅槃经卷第十七大般涅槃经卷第十八大般涅槃经卷第十九大般涅槃经卷第二十大般涅槃经卷第二十一大般涅槃经卷第二十二大般涅槃经卷第二十三大般涅槃经卷第二十四大般涅槃经卷第二十五大般涅槃经卷第二十六大般涅槃经卷第二十七大般涅槃经卷第二十八大般涅槃经卷第二十九大般涅槃经卷第三十大般涅槃经卷第三十一大般涅槃经卷第三十二大般涅槃经卷第三十三大般涅槃经卷第三十四大般涅槃经卷第三十五大般涅槃经卷第三十六

【注音版】佛说五大施经

黄幡

（物名）以黄纸作幡，悬之于死者之冢塔，则大有功德云。释门正统四曰：释氏类苑云：或荐亡黄幡者。灌顶经云：若四辈男女若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬着刹上。离八难苦，得生十方诸佛净土。诸经要集问曰：何故经中为亡人造作黄幡，挂于冢塔上者？答曰：虽未见经释，可以义求。此五大色中，黄色居中，用表忠诚，尽心修福，为引中阴，不入恶趣，莫生边国。

佛说五大施经

佛说五大施经大正新修大藏经第16册No.0706佛说五大施经No.706佛说五大施经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译佛．世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。佛告诸苾刍言：“有五种大施，今为汝说。何等为五？所谓：一、不杀生，是为大施；二、不偷盗；三、不邪染；四、不妄语；五、不饮酒。是为大施。“以何义故，持不杀行而名大施？谓不杀故，能与无量有情施其无畏。以无畏故，无怨、无憎、无害。由彼无量有情得无畏已，无怨憎害已，乃于天上、人间得安隐乐。是故不杀名为大施。不偷盗、不邪染、不妄语、不饮酒，亦复如是。”佛说五大施经

禅修坐姿的五大要点

禅修坐姿的五大要点创古仁波切禅修的目的是为了能实际觉受到心的本质。不论我们是在走路、坐着或在睡觉，不论我们是否在迷惑之中，心的本质一直都在那儿。理论上，在任何场合都可以做心的禅修;但是，对初学者而言，这非常不容易。为了帮助初学者开展对心的本质的觉知，在禅修时采取正确的坐姿及掌握心的动向是极为重要的。若能掌握这些要点，行者最后必能体认心的本质。禅修时，能使身安住的坐姿有五或七要点，此外，亦有五要点能使心安住。禅修时，行者既不能太紧绷，也不能太松散;这样，行者终究能依循一条正确的修持之道而得见自心本性。在禅修时，行者必须要坐得很端正及舒适。当行者的身体很端正的时候，体内的气脉也会很端正;当气脉很端正时，流动于气脉内的能量也会流动得很顺畅;当这些能量流动得很顺畅时，心会变得稳定很多。禅修的坐姿有五大要点。首先，背脊要保持挺直。实际上，这个姿势是一个放松且有利于禅修的方法。如果背脊往后仰、向左右倾斜或往前倾，那么行者就必须费力去维持那种姿势，反而不容易放松;如果背脊很挺直的话，行者就不须努力去维持坐姿，禅修自然会变得很舒顺，并且感到相当宁适。第二，禅修时双腿必须交盘。若行者站着禅修，则会感到相

大虚法师：关于念佛修行的五大次第

大虚法师：关于念佛修行的五大次第第一部分：关于念佛修行的五大次第又到了和大家啰嗦几句的时间了，今天故意推迟了一下，看看最后还能剩下多少人，有缘听到师父的开示。经过这十几期的念佛共修，可能有不少居士都已经品尝到净土念佛法门的好处了，很多居士已经渐入佳境。前几天有一个居士跟师父汇报说，她现在念佛“越念越欢喜，越念越开心”——这是非常好的一个现象。因为据这个居士说，她原来刚开始念佛的时候，虽然信也信，但是毕竟在理上没有真正地透彻，不深入，所以难免会觉得很枯燥、很简单，甚至觉得没意思，基本上念佛行者都经过这个类似的阶段，在这个时候往往要用一种理性的、强压的力量来督促自己念佛。所以，这个居士她能经历过这种枯燥期，经历过这种比较勉强的初级阶段，到现在这种“越念越欢喜，丝毫不勉强”的程度，这就是一个“进步”的象征，这就是得到佛力加持、得到佛号摄受的具体表现，不在于你见光、见影、见什么幻相，甚至不在于你开了多大的智慧。由这个居士跟师父反映的问题，让我想起了另外一个相关的话题，觉得很有必要提供给大家，可以作一个参考和借鉴。其实所有的修行法门，基本上都可以分为五个次第、五个层次。虽然说我们的念佛法门和其它

马云豪言：未来十年最暴利的五大行业，你知道吗？

NO1.高端服务业在发达国家，高端服务业已占GDP50%左右，特大城市通常占60%以上，而发展中国家仅占20%左右。高端服务业已经成为我国经济发展的引擎，它对经济的带动作用通常比一般商业服务业高10～30倍。NO2.旅游产业旅游客源市场，其消费群是具有某种需求和欲望的旅游产品的经常购买者和潜在购买者。对于旅游的频次和质量要求也非常高，现在国内有个旅游卡叫做有品位旅游卡，一张卡可以免费进全国500多家收费景区，一经开放销量就突破了200万张，做有品位旅游卡的加盟商都实现了身价几百万的神话，想创业的朋友可以考虑加盟有品位旅游卡，所以说旅游产业的赚钱机会非常大，搜索关注you_pinwei，学习更多旅游行业创业资讯。NO3.跨境电商经济全球化，互联网产业全球化，可以说整个全世界的经济都要被互联网所改造，对于中国人来说这就带来了跨境电商的发展机遇，让我们足不出户赚取老外的钱。2016年国内知名跨境电商孵化服务平台贝多罗就培养了近百个百万级的跨境电商创业者，建议大家可以关注参与，搜索关注beiduoluo2，学习更多跨境电商创业知识。NO4.滋补品滋补品是补充人体所缺乏的营养物质，提高人体抗病能

吃土豆对女人的五大好处

一、土豆能留住岁月的脚步土豆有营养，是抗衰老的食物。它含有丰富的维生素B1、B2、B6和泛酸等B群维生素及大量的优质纤维素，还含有微量元素、氨基酸、蛋白质、脂肪和优质淀粉等营养元素。经常吃土豆的人身体健康，老的慢。二、土豆是天然的美容佳品土豆有很好的呵护肌肤、保养容颜的功效。新鲜土豆汁液直接涂敷于面部，增白作用十分显著。人的皮肤容易在炎热的夏日被晒伤、晒黑，土豆汁对清除色斑效果明显，并且没有副作用。土豆对眼周皮肤也有显著的美颜效果。将熟土豆切片，贴在眼睛上，能减轻下眼袋的浮肿。把土豆切成片敷在脸上，具有美容护肤、减少皱纹的良好效果。年轻人皮肤油脂分泌旺盛，常受青春痘、痤疮困扰，用棉花沾新鲜土豆汁涂抹患处可以解决这个问题。三、土豆能减肥吃土豆不必担心脂肪过剩，因为它只含0.1％的脂肪，是所有充饥食物中脂肪含量最低的。每天多吃土豆，可以减少脂肪摄入，可以让身体把多余脂肪渐渐代谢掉，消除你的心腹之患。土豆对人体有很奇妙的作用。瘦人吃能变胖，胖人吃能变瘦，”，常吃身段会变得苗条起来。认为自己身材不够理想的人，只要将土豆列为每日必吃食品吃上一段时间，不必受节食之苦便能收到“越贪吃越美丽”的效果。

雅虎新CEO汤普森面临五大挑战：需重塑公司地位

雅虎新CEO汤普森面临五大挑战：需重塑公司地位斯科特 汤普森（腾讯科技配图）腾讯科技讯（悦潼）北京时间1月4日消息，据国外媒体报道，雅虎今天宣布，PayPal总裁斯科特 汤普森（Scott Thompson）出任雅虎新任首席执行官，但此新首席执行官仍有大量的事务要做，包括重振雅虎的重要业务等。雅虎此前一直在寻找新的首席执行官，以此接替此前被解雇的卡罗尔 巴茨（Carol Bartz），另外，雅虎也曾考虑将公司出售。业界认为，汤普森有着较好的经历，毕竟PayPal也一直是eBay多年以来业绩增长的重要动力之一。但是，在雅虎面临诸多挑战的局势之下，汤普森也将挑战重重，例如重塑雅虎价值、促进雅虎增长以及规划雅虎未来发展方向等，而首要的挑战则是需要理清一团糟的雅虎。以下就是汤普森在担任雅虎首席执行官之后将面临的五大挑战：重塑雅虎地位：雅虎如今是否仍是网络领域的主导者，这一问题已经令人生厌，事实上，雅虎似乎步履维艰，不知汤普森能否扭转这一局面。技术创新：卡罗尔 巴茨的确帮助雅虎在技术方面完成了诸多好事，整合了云技术。极有可能的是，汤普森可能会将那些技术创意引入的新阵地，但是，雅虎既是一家媒体公司

越“土”越健康生活中最不起眼五大长寿素食

越“土”越健康生活中最不起眼五大长寿素食在中国上千年的饮食传统中，老祖宗们留下了一些本土食物，它们虽然看似不起眼，却有助健康长寿。1.松子清肠润肌肤。珍珠般的松子，在传统御膳中运用广泛，向来被视为有滋补强身功效。松子丰富的油脂成份，不但可以帮助排便，还可以滋润皮肤。同时，松子是优质的油脂来源，含多元不饱和脂肪酸，可以缓解发炎反应。松子怎么吃最健康：松子热量较高，平时撒点在饭菜上，每次一小把。2.白菜止咳化痰还抗癌。冬天万物凋零，白菜却仍如同松树一样青翠，受到人们普遍欢迎。在中医看来，白菜可以退烧解热、止咳化痰。现代科学发现，白菜的营养价值高，种类多，一年四季都能吃到，是最热门的抗癌明星。冬天是吃白菜的好季节，白菜丰富的纤维和维生素C，可以补足冬天蔬果摄取的不足。但虚寒体质的人，不适合大量吃生冷的白菜，如泡菜。白菜怎么吃最健康：吃火锅时，别忘了尽可能多加点白菜，消解燥热之气。3.粥护胃补元气。粥在熬煮过程中，已将食物中的有效成份释放溶解在汤水中，因此很容易被消化吸收，适合胃口不好、身体虚弱的人。粥的食疗功效千变万化，葱白粥有杀菌效果、芹菜粥可以让大小便顺畅，在滚烫粥里撒上青葱，能预防感冒

皈依以后还可以结婚吗？破除皈依的五大疑惑

皈依以后还可以结婚吗？破除皈依的五大疑惑皈依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，皈依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示;同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢皈依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢皈依三宝，何等为五?一、以为皈依三宝就是要开始吃素了。基于这因素，有许多人一听到皈依三宝，当下逃之夭夭，不见踪影，这是不敢面对皈依的因素之一。其实皈依三宝，并没有要求我们非吃素不可，真正要求我们吃素应该是受完在家菩萨戒之后，才有明文限制，但是个人发愿受完皈依，有意念想吃素，这是最好不过了。二、以为皈依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢皈依三宝之因素。其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。二则在家弟子，可行婚姻娶嫁。出家要有大善根，大智慧，大福德才能因缘成熟，并非三归之后想出家就得出家的。三、以为皈依三宝后就不可婚嫁，这也是对皈依存着误会所致，障碍了自己无法皈依三宝的因缘。四、以为自己业障深重，烦恼丛生，接近三宝的话，自己越觉得自

世界有五大佛教圣地 却只有一个在中国

在中国，有佛教四大名山，分别是五台山，峨眉山。普陀山和九华山。在佛教世界，亦有五大佛教圣地之说，它们分别是：中国的五台山，尼泊尔的蓝毗尼园、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸那。在四大名山与五大圣地中，五台山是唯一一个有交集的地方。五台山位于山西省忻州市五台县，位列中国佛教四大名山之首。是中国唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）交相辉映的地方。《名山志》记载：五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。据佛经中记载，五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，在佛教中以智慧辩才著称，所以又称大智文殊。他顶结五髻，手持宝剑，骑坐狻猊，象征智慧、锐利、威猛，在四大菩萨中排在头位。因此，他的道场也就特别显赫。五台山有五台抱一镇之说。东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，五台之中以北台最高；五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山的五座山峰分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又叫做五方文殊：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。据传，五台山曾经拥有

五大虚空藏菩萨对应的世间利益

佛法的根本目的是出离，然佛法不悖世间法，故世间利益亦是修行目的之一。就行者而言，先须自利，方能利人。如果佛法实践中没有利益体现，修行大约是碌碌无功的。利益，不仅行者自身心利益亦涵括利他，若广义言之即十法界平等利益。十法界者，六道和四圣法界，此即“全息利益”。五大虚空藏菩萨对应的世间利益：东方福智菩萨主官位、名利，南方满愿菩萨主富贵、财宝，西方施愿菩萨主人际关系和合、敬爱，北方无垢菩萨主息灾、平安，中央解脱虚空藏主一切意愿满足。对应的出世间利益：东方福智菩萨成就大圆镜智，南方满愿菩萨成就平等性智，西方施愿菩萨成就妙观察智，北方无垢菩萨成就成所作智，中央解脱虚空藏成就法界体性智。每方之虚空藏瑜伽观行法除成就根本利益外也同时成就其他四种利益。在个体，五大虚空藏菩萨分别成就功名利禄、富贵、敬爱、平安、满愿;在国邦，则分别成就(东方)国土圆满、(南方)国家法制体系充分平等、(西方)哲学文化昌明、(北方)百业兴旺和(中央)风调雨顺世界大同。高楼之成起于固基，行者自身心利益的基础便是三恶趣以及人、天、修罗道之利益。于地狱之有情以行者修行功德回向而利益，于饿鬼道有情以施饿鬼法而利益，于畜生道有情以放生

五大虚空藏菩萨观想法

五大虚空藏菩萨是我们在生活中很了解的菩萨了，它们给我们留下了很多的经典的事迹，多去学习它们的事迹是可以有很多的好处的，因此在平时的生活中我们一定要好好的去学习。我们在学习的五大虚空藏菩萨的时候我们还是要多去了解五大虚空藏菩萨瑜伽观行法?五大虚空藏菩萨瑜伽观行法，分别体证大菩提心之慈悲喜舍。东方福智菩萨主大慈心，南方满愿菩萨主大喜心，西方施愿菩萨主大悲心，北方无垢菩萨主大舍心，中央解脱虚空藏主四无量心、行具足。五大虚空藏菩萨观想法：宝楼阁中有大曼陀罗，大曼陀罗东面有吽字，吽字变成福智虚空藏菩萨，形色黄坐白宝莲华，戴五佛宝冠，种种璎珞身严饰，右手施无畏，左手持宝莲华，华上有羯磨杵;大曼陀罗南方有怛啰字，怛啰字变成满愿虚空藏菩萨，形色赤肉，坐赤莲华，顶有五佛宝冠，庄严如前，右手持宝剑，左执青莲华，华上有如意宝珠，珠回有火焰;大曼陀罗西方有纥哩字，纥哩字变成施愿虚空藏菩萨，形色如红玻璃，坐紫莲华，宝冠如前庄严如前，合掌当胸前;大曼陀罗北方有恶字，恶字变成无垢虚空藏菩萨，形色水白，坐白莲华，宝冠如前庄严如前，左手施无畏，右手持宝莲华，华上有月轮;大曼陀罗中央有鍐字，鍐字变成解脱虚空藏菩萨，形色黄

五大虚空藏及其修法

这五大虚空藏菩萨，亦即虚空藏菩萨之五分法身，即：“戒法身”——福智虚空藏菩萨;“定法身”——满愿虚空藏菩萨;“慧法身”——施愿虚空藏菩萨;“解脱法身”——无垢虚空藏菩萨;“解脱智见法身”——解脱虚空藏菩萨。五大虚空藏菩萨种子字分别为：东方福智虚空藏(金刚虚空藏)“吽”;南方满愿虚空藏(宝虚空藏)“怛啰”;西方施愿虚空藏(法虚空藏)“纥哩”;北方无垢虚空藏(羯磨虚空藏)“恶”;中央解脱虚空藏(法性虚空藏)“鍐”。五大虚空藏菩萨实质乃五如来之藏法身即阿閦如来、宝幢如来、阿弥陀如来、不空成就如来和大日如来之“金刚、宝、法、羯磨、性”之藏法身。五大虚空藏菩萨对应的世间利益：东方福智菩萨主官位、名利;南方满愿菩萨主富贵、财宝;西方施愿菩萨主人际关系和合、敬爱;北方无垢菩萨主息灾、平安;中央解脱虚空藏主一切意愿满足。对应的出世间利益：东方福智菩萨成就大圆镜智;南方满愿菩萨成就平等性智;西方施愿菩萨成就妙观察智;北方无垢菩萨成就成所作智;中央解脱虚空藏成就法界体性智。每方之虚空藏瑜伽观行法，除成就根本利益外，也同时成就其他四种利益。五大虚空藏菩萨分别成就功名利禄、富贵、敬爱、平安、满愿。五大虚空藏菩

五大虚空藏菩萨

五大虚空藏菩萨又称为五大金刚虚空藏，即法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨。这五大虚空藏是大日如来、阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、释迦如来五佛各住于如意宝珠的三昧之意，这五大菩萨实即五智如来所变。以五大虚空藏菩萨为本尊的修法，称为五大虚空藏法，多为祈求增益而修。相传如为国家修习此法，可以预防天变、增益国运。如为个人所修，也有延年益寿、消灾增福的效果。五大虚空藏菩萨的形相，按佛经所载，为一大圆圈之内画五小圆，各尊颜色互有不同。正中央是白色的法界虚空藏，左手执钩，右手持宝;东方是黄色的金刚虚空藏，左手执钩，右手持宝金刚;南方是青色的宝光虚空藏，左手执钩，右手持三瓣宝，放大光明;西方是赤色的莲华虚空藏，左手执钩，右手持大红莲花;北方是黑紫色的业用虚空藏，左手执钩，右手持宝金刚。在有些画像里，五尊也各有坐骑，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、象、马、孔雀与金翅鸟。

五大虚空藏菩萨的京都

五大虚空藏菩萨像在日本京都的神护寺供奉着，是日本的国宝。这是有五位菩萨所形成的，每个菩萨都是有很多智慧的，所以我们一定要好好的去学习它们的智慧，这样是可以提升我们的智力。日本京都神护寺所藏的五大虚空藏菩萨像，是日本国宝。为彩色木雕。雕造于日本仁明天皇承和年间(九世纪中叶)。其排列方式本来也作圆形，但是则呈现横排并列式。各尊的右手所持物各有不同，而左手则皆执持三钴钩，无一例外。◎附︰〈五大虚空藏菩萨〉(摘译自《密教大辞典》等)五大虚空藏菩萨，系指从大虚空藏菩萨的五智所开出的五尊。或谓金刚界五智如来(即大日、阿■、宝生、弥陀、释迦)各入如意宝珠三摩地，施福智所成就。意即将一切如来之五智总摄于虚空藏尊。盖五大虚空藏出自《瑜伽经》，以特别深秘故而有异解，或约五智立五菩萨，或以五菩萨即五佛所变。而五尊之名亦因此产生异说，依中东南西北的顺序，《瑜伽经》说是法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏;《五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经》列解脱、福智、能满、施愿、无垢等五虚空藏。另有称为智慧、爱敬、官位、能满、福德者。

五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经

五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经唐 金刚智译我依瑜伽经所说 为像末薄福比丘久持诸佛秘密语 若其福智不现前及以无官无位伦 贵姓高人福因薄为化度一切众生 此显明极秘密法三世诸佛神验道 速疾甚深究竟法释尊遗法比丘等 随力而财宝布施为菩提果名薄贡 传受慎念可修行若布施不至恭敬 受道修行不感应欲显此法大验力 先当建立秘密盘白檀若柏桂。又经百岁灵木。用天盘造圆。方二寸五分又三寸。地盘四方六寸又七寸。又天色皆经青。地内院黄。中院青。外院赤。下方四面空青下黄。天厚一寸三分。地厚一寸又八分作之。天盘东面。福智虚空藏菩萨像画。坐白宝莲华。戴五佛宝冠。以种种璎珞身严饰。右手施无畏。左手持宝莲华。华上有羯磨杵。形色黄。南方有怛洛字。变成能满虚空藏菩萨。坐赤莲华。顶有五佛宝冠。庄严如前。形色赤肉。右手持宝剑。左执青莲华。华上有如意宝珠。珠回有火焰。西方有纥哩字。变成施愿虚空藏菩萨。坐紫莲华。宝冠如前庄严如前。合掌当胸前。形色红波利。北方有恶字。变成无垢虚空藏菩萨。坐白莲华。宝冠如前庄严如前。左手施无畏。右手持宝莲华。华。上有月轮。形色水白。中央有鑁字。变成解脱虚空藏菩萨。宝冠如前庄严如前。坐黄白莲华。右手施无畏

南么五大虚空藏

【五大虚空藏】依据密宗教义，系指从大虚空藏菩萨的五智所开出的五尊，或谓金刚界五智如来(即大日、阿閦、宝生、弥陀、释迦)各入如意宝珠三摩地，施福智所成就。意即将一切如来之五智总摄于虚空藏尊。换句话说，这五大菩萨实即五智如来所变。以这五大菩萨为本尊的密法，叫做五大虚空藏法。相传如为国家修习此法，可以预防天变、增益国运。如为个人所修，也有延年益寿、消灾增福的效果。盖五大虚空藏出自《瑜伽经》，以特别深秘故而有异解，或约五智立五菩萨，或以五菩萨即五佛所变。而五尊之名亦因此产生异说，依中东南西北的顺序，《瑜伽经》说是法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏;《五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经》列解脱、福智、能满、施愿、无垢等五虚空藏。另有称为智慧、爱敬、官位、能满、福德者。五大虚空藏的形像，依《瑜伽瑜只经·金刚吉祥大成就品》所载，一大圆明中更画五圆。在有些画像里，五尊也各有坐骑，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、象、马、孔雀与迦楼罗(金翅鸟)。此五尊的三昧耶形，分别为率堵婆、五钴杵、如意宝、莲华、羯磨。这五尊是密宗修法时所供奉的，在一般显教寺院中，甚为少见。【中央白色法界