申日

意译为首寂。为王舍城一长者名，其子即月光童子。申日尝与不兰迦叶等六师外道共同谋害佛陀，即假意请佛陀来受供养，暗中则设火坑及毒饭，思欲害之；佛陀虽知其诡计，然愍其狂愚而许之。时申日有一子名为月光，年仅十六，识德高超，遂劝谏其父而赞叹佛德，谓佛身乃金刚不坏之体。申日不听，遣使迎佛陀。佛陀一到即以神力化现诸种庄严，则火坑忽变浴池，申日大惊而悔罪，六师外道等亦皆惭愧而逃窜。佛陀乃为之讲说八解、四谛、三脱、六度等法，申日遂开悟，而得不退转法忍。［申日经、月光童子经、申日儿本经、玄应音义卷八］ p2079

恶性拒僧违谏戒犯缘

戒本疏·十三僧残法：“五缘成犯：一、身自不能离恶，二、贤达以法劝喻，三、拒劝反陵于人，四、众僧以法晓诲，五、三谏不舍。残。”（戒疏记卷一○·九·一八）行事钞·随戒释相篇：“具五缘：一、自身不能离恶，将欲作罪；二、诸善比丘如法劝谏；三、不受来谏，自恃陵他；四、僧如法设谏；五、三法竟。犯。”资持记释云：“列缘，云自恃者，即如阐陀；诸比丘谏时，反云我应教诸大德，我圣主得正觉故。由本侍佛控马逾城入山成道，后乃出家，故常恃此陵慢于他。”（事钞记卷一九·三九·一三）