诺健那

梵名 Mahā-nagna。全称摩诃诺健那。又作荼健那、诺伽那。意为露形身、露形神、露身。为裸身之大力神。大毗婆沙论卷三十载，十象之力相当于一香象之力，十香象之力相当于摩诃诺健那之力。［俱舍论卷十一、卷二十七、翻译名义集卷六、玄应音义卷二十四］ p6312

诺健那

（神名）Niragraṇṭrha，又作荼健那，诺伽那。梵音Nagna译曰露身。裸形，有大力。好战。即大力神也。玄应音义二十五曰：诺健那，谓露身，大力神名也。俱舍颂疏世品四曰：诺健那，此云露形神。同智品二曰：十凡象力当一香象力，二十香象力当一摩诃诺健那力。

月天

（天名）梵名战捺罗，旃陀罗，战达罗Candra，又有苏摩Soma，苏摩提婆Somadeva，印度Indu，创夜神Niśākara，星宿王Kakṣatranātha，喜怀之头饰Śivaeśkhara，莲华王Kumuda-pati，白马主 Śvetavājin，大白光神Śitān，冷光神Śitamarīci，鹿形神Mṛgāṅka，野兔形神Śaśa，等异名。又曰月天子。

诺健那

【诺健那】此云露形神，即执金刚力士也。

弘明集

Hongmingji佛教文集。14卷。南朝梁僧祐撰于天监年间。书首自序云：道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。 书末有作者自撰《弘明论》（亦称《弘明集后序》），将当时社会上怀疑、排斥佛教的议论，归纳为六疑，一一加以辩驳。据《出三藏记集》卷十二载，原本为 10卷，后增补晋桓谭《新论形神》、宋谢镇之《与顾道士书》等篇，并对编集的先后次第加以调整，成为现在通行的14卷本。本书以辑录东汉以下至梁代的佛教文论、书表为主，间附论敌辩难之文。所收或一人一篇，或一人数篇，以至十余篇；或一篇论一事，或数篇以至数十篇论一事，凡183篇，其中以论争之作居多。作者122人，其中僧19人，今无专集流传者，均赖此以存，故本书在佛教文献中居有重要地位。其主要内容为泛释世人的非议；专驳道教的诘难；辩论形神因果以及辩论佛教仪式等。此外，尚有论述佛教与王化的关系，阐释佛教事数名相等。（陈士强）