地藏经适合早晨读吗

地藏经适合早晨读，因为早上的时候，是人精神充沛的时候，这个时候去读诵地藏经，不但能很容易记住地藏经的经文，而且在领悟经文的意思时还会更顺利一些，能让自己更进一步去了解它的意义。为了能更好的去读诵地藏经，大家在读诵时，也要注意几点内容，下面让我们一起来看看吧!读诵地藏经的注意事项：1、读诵地藏经之前，要穿着整齐，不能直接穿着睡衣去读诵，也不直接穿着短裤去读诵，这样是对地藏经的不敬。2、读诵地藏经之前，要记得洗漱，也可以直接冲个澡，这样不但能让更精神、清爽，还能把身上沾染的污秽冲洗干净，这样在读诵地藏经时，就不会蹭到经文上面了。而且也要记得刷牙，这样读诵地藏经时，嘴里也就不会出现异味了。3、读诵地藏经时，不要让自己的注意力分散，要让自己的注意力集中在经文上面，这样在读诵时，自己就不会出现妄念了，就不会出现走神的情况了。4、地藏经的读诵需要真诚的去读，但你用心去读后，你就会发现经文中所表达的作用。而且地藏经的读诵也需要长时间的坚持，不能随意的停止。地藏经任何时间都能读，而且地藏经的读诵时间也是没有限制的，所以读诵时，不用读的那么快。地藏经的作用以及表达的意义是很深厚的，只有诚心去读诵地藏经，

哪些人不适合读地藏经

任何人都适合读诵地藏经，并没有说什么样的人不能读。只要你喜欢地藏经，你想修地藏经，那么你就可以选择地藏经来读诵。读诵地藏经的好处也是有不少的，不但能消除罪业，消除执念，还能提升智慧等，所以只要你想读，那你就可以选择地藏经去读诵。但在读诵地藏经时，也是要注意的。那读诵地藏经要注意哪些事项呢?下面来了解一下吧!读诵地藏经的注意事项：1、地藏经是重要佛经，在读诵时，师兄一定要用自己的诚心去读，只有用诚心去读诵了，才能体会到经文当中所讲的道理，才能更好的去领悟经文所讲的内容。2、地藏经的读诵需要注意力集中到一起，如果在读诵地藏经时，注意力不集中，那么是很难理解经文当中所讲的内容的，同时在读的时候，师兄自己也是很容易出现妄念的，这样是会影响到自身对地藏经的理解的。3、地藏经不能随便读，在读的时候，师兄要把经文中的每个字都读正确，也要读清楚，同时在读的时候，不能出现遗漏的情况，也不能把经文读重复。地藏经适合所有人读诵，只不过在读的时候，需要正确读诵经文，这样自身才会获得更多的功德以及好处。而且地藏经也是很难领悟的一部经文，师兄在领悟的过程中要有耐心，要坚持，这样自身将会有不可思议的收获。

什么时候适合通读大藏经

问：什么样的人，在什么时候适合通读大藏经？通读大藏经有什么方法？依循什么次第？有哪些需要注意的地方？大安法师答：什么样的人能够通读？那你首先要了解你学佛的目的是什么？学佛的目的应该是了生脱死，圆成佛道啊。如果你一开始这个目标没有建立，你就要去读大藏经，那你读大藏经的目的是什么呢？是不是有一点个人的虚荣心，希望成为一个大通家？所以，首先一定要确立学佛真正的目的，就是要了生脱死。当年也有人问莲池大师，他想要通读大藏经，问可以不可以？莲池大师的回答是，没有必要，大藏经无非诠析的就是戒定慧，你只要老实念佛，里面就是戒定慧具足。当然莲池大师的这种回答也是应机而说，就是对那些想要做大通家，生死心不切的人，叫他不需要做这事，好好念佛。现在这个时代，你通读大藏经，如果你是为了弘法的需要，知道一些经典，大小乘经典的道理，去通读一下也未尝不可，但不是说，非得要了解很多名相概念，做个大通家去向大家炫耀，你有这个想法就不对。关于通读大藏经的方法，蕅益大师有开示过，他注明了哪些重要的，是特别要去读的。但是，如果你学的是净土法门，我倒是建议你，倒不一定先去通读大藏经，你先通读一下净土宗祖师的著作。可以说，有几位净

哪些人不适合诵金刚经

诵金刚经适合于任何人，因为诵金刚经是可以帮助众生远离邪魔的伤害，也可以帮助我们清理身体内的负能量，使我们能够更加的健康，而且诵金刚经还可以让我们的内心得到净化的无上妙法。那么诵金刚经的好处是什么呢?在学习和考试的过程中很紧张，很繁重。读诵经典和理解经意起到放松的作用。从而提高学习的效率。如果解经厉害的话，对大脑里知识重新整理和总结可以起到推动的作用。要知道自性是你本具的，而自性中的力量却是你不知道的。那里有无限的潜能。《金刚经》告诉我们，就是当各种烦恼来了，你能够像迅猛的闪电击穿烦恼的假象，一下子就把烦恼看透，然后，你的心就像金刚钻石那样，任何烦恼不能动摇它;当各种快乐来了，你能够像迅猛的闪电击穿快乐，一下子就把快乐的假象看透，然后，你的心就像钻石那样，任何快乐和烦恼都不能动摇它。通过以上的讲述我们可以知道诵金刚经的好处，其实金刚经好处还有很多，而且读诵金刚经可以让我们的智慧得到开发，也可以帮助我们成就佛道，同时还要知道金刚经全文讲的是什么，有助于我们对金刚经的读诵。以上如有不正确之处请多多包涵。

弟子规有哪些经句特别适合家庭的

问：现在家庭大部分都存在夫妻不和，儿女不听话，不愿意与老人同住，而我们的人生大部分时间都是与家人相处，请问《弟子规》中有哪些经句特别适合家庭的？蔡礼旭老师答：每一句都适合。不只适合家庭哦，每一句都适合在学校变成班风，变成校风；在企业团体每一句都能变成企业文化；在国家可以变成整个国家的风俗，国家的风气。这里一开始讲到大部分都存在夫妻不和，这一句话少讲，要隐恶扬善。大家都说夫妻不和，都没人敢结婚了。你看现在年轻人都有婚姻恐惧症，而我们自己面对人生，不能只看现象：都离婚啊，那我岂不是机率很高？你对自己要有信心啊。有人离婚了，也有人没离婚；有人痛苦了，也有人幸福啊。诸位朋友，我们是去研究痛苦的还是去研究幸福的？标准答案，是研究幸福的。可是我们现在脑海里面都记那个痛苦的，大家有没有感觉，我们脑袋里是消极装得多还是积极装得多？不知不觉就变消极了。有一句话叫;人生不如意事十有八九。这句话有没有装进去？这句话要拿出来，装进去;天道无亲，常与善人,;做善降之百祥，;积善之家必有余庆，这个时候连睡觉都会有一点smile，很安心嘛，做得很踏实。所以我们人生要;宁为成功找方法，你看人家夫妻怎么经营好的就学这个

麦彭仁波切开示最简单殊胜、适合末法众生的禅定修法

有一个最殊胜的禅定修法，是麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法：心静下来，所有的念头归零，零就是阿赖耶识所有杂念的源头（阿赖耶识是八识当中的一部分，没有很明显的思维活动，相对平静），把心回归到阿赖耶识的上面，停留下来。无论是听课，坐车，说话还是看电影都有这种感觉，眼睛看得到，耳朵听得到，但意识根本不去思维、判断、也不去分析看到的和听到的好不好，不跟着它们走，归零。非常平静的状态，有点儿类似发呆走神的感觉，一片空白，在这个状态当中，心平静下来。就像平时压力过大，想得过多，心过于劳累时，会出现短暂的一片空白的状态，这跟禅定的状态从本质上是一样的。把所有念头归零到最原始的源头，心平静地没有任何杂念和念头，内心不随眼睛看到的和耳朵听到的画面和声音走，完全放松。观心的时候只有一颗心，没有两种不同的心，没有观察者和被观察者，所有念头平静，我们的意识有一个特殊功能，就是自己可以停留在自己的本体上，自己观察自己，没有第二个观察者。杂念归零，注意力集中在内心平静的状态中，用一个专用词来表述这种状态叫做很透明。证悟时也用透明这个词，但内容和意思不一样。禅定的透明指的是听到的、看到的、知道和所有注

四本适合佛学入门的书籍

四本适合佛学入门的书籍《正信的佛教》《正信的佛教》是由佛学大师圣严法师所做。圣严法师根据当代佛学的最新研究成果，深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络，还原了佛教的本来面貌，揭示了佛教的基本教义。《楞严经》《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经，于灌顶部录出别行》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国，怀迪证义，房融笔受。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相，古人曾有：自从一读楞严后，不看人间糟粕书！的诗句。《金刚经》《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗意为完成（旧译：到达彼岸）；蜜意为无极。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸）。《地藏本愿经》地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。

如何选择适合自己的法？

文：梦参长老不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可以，入了门就行。佛法有八万四千法门，你选择一个门就行。入一门，八万四千法门就都通了。这叫一门深入。至于要选择地藏法门、观音法门、念佛法门乃至八万四千法门，得自己摸索，看哪个和自己最有缘就选择哪个。念阿弥陀佛不相应，念观音相应了，你是根据自己摸索，你跟哪个法门有缘。佛陀在世的时候，有一个人来找佛陀，佛陀给他说法，他没有受益，这是无缘；但是阿难给他说法，他立刻就接受了，这叫有缘。所谓佛不度无缘之人，正是这个意思。念佛人，如果到禅堂去给人家讲念佛，参禅的人就气死了。参禅是要参念佛是谁。所以，各自的法门要相应。不像古代，那些大德有神通，一看你就知道你十生、乃至多生以前的情况，可以直接指点你修哪个法门最相应。就像佛陀在世的时候，有个人来找舍利弗，舍利弗指点给他的修行法门，难以相应，不受益。于是找到佛陀，佛陀能看到八万大劫以前的

如何得知选择适合自己的修行法门？

请问明证师父，如何得知选择适合自己的修行法门？ 明证法师开示：佛法一共有五十二个次第，层次是不一样的，但是法六是无量的，好比菩萨修六度，你在开悟之前，从一信佛就修六度的，那么你开悟以后，悟后起修还是六度，然后你修得很高了，修到初地菩萨，初地菩萨再往上修，还是六度，它不会超出这个范围，六度就是成佛的方法，但是，前面修六度和后面修六度，层次已经不一样了，好比我们学数学，小学也学数学，大学还学数学，内容当然不可能相同，那到底应该选择什么样的法门，或者说，什么样的法门适合自己呢，六度法门就适合你，因为不管低层次还是高层次都用，问题是你要知道自己现在修到哪个层次了，这个比较主要，大的分为五个阶段，十信是信位，然后十住，十行，十回向，十地，这是五十个，然后再加上等觉，妙觉两个，一共是五十二个，这是平常我们所说的，五十二个通途的次第，当然有些不同的经典，说法可能就有一些差别，这是完全允许的，那你首先要知道自己在五十二个次第当中，在哪一个层次，一般的人，我给大家说，这个其实很简单并不难，如果你死心塌地信佛，不会再信别的教，不会不学佛，这一辈子肯定是虔诚的佛教徒，信不会动摇，那你基本上已经进入了初住，我

沈家桢：在家人如何修行制定适合自己的功课

怎样订您自己的功课呢?当然每个人不会相同。我也订过不少不同的功课,试验过好几种法门,我目前的结论共有四点,想贡献给大家。第一点,要决心起早,自己订一早课。晚上订的功课,极容易因一天工作的疲劳或者因为有晚间的应酬而松懈或放弃。唯有早上提早至少半小时起床,在早餐以前,订出半小时的功课,这时间最为有用,也不容易受打扰,可以持久。譬如说每天早上念一遍《金刚经》,或者多少遍《大悲咒》,或者一遍《阿弥陀经》及一千声佛号,或者念多少遍六字大明咒,或者练习四念住,或者修习止观禅定,看您对哪种修法最能相应,都可以,但一经订后,三、五年内不要更变。第二点,要设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修持,不要短过七天。我一生中感觉到跟张澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语,能守八关斋戒最好。止语要真真连续七天,并不是上堂止语,回到宿舍又和人闲谈,这样的中断,对修持毫无用处,毫不得力。所以,最好甚么事都不管,在这七天中,将身心完全放在修行上。各位,一年三百六十五天,您就抽出七天,将您身心内的一切污染,澈底清除一次,对您一定有好处。第三点,要细心认识自己。先问一问自己,您活了这么多年

楞严经适合哪些人读诵

修行楞严经对自己的好处是非常的大的，诵读的人也没有任何的限制的，因为佛祖的心胸是宽广的，是无量的，佛是不会放弃任何一位想真心向佛的人的，所以任何的人都是可以诵读楞严经的，那么诵读楞严经的人最好的一批是那些呢?最能体现效果的就是脾气比较暴躁的人了，如果遇到问题的话因为楞严经主要讲述的就是关于空性的问题的，所以经常诵读楞严经的人对事物的看法就是不同于世人的，因为他们已经知道了这个世界都是空的，是不存在的，所以这些人是不会被这些事情困扰于心的，诵读楞严经本身是一件比较枯燥的事情的，没有耐心的人是不会诵读下去的，所以脾气比较暴躁的人诵读楞严经的话是可以增加自己的定力的，让自己处理问题的时候不会急躁，能够想出最好的方式来解决问题的。任何的人诵读楞严经都是没有问题的，只要自己能够专心，任何人诵读经文都是没有问题的，并且也是可以让自己的心神冷静下来，同时诵读楞严经是可以由静心然后升华到净心这样一种高级的境界的，因为诵读的是佛法中一部关于空性的问题的，可以从经文中理解到人世间的一些真理，让自己不执著这个世界的假象。其实楞严经是没有人不能诵读的，只要是自己有一颗真诚的心，将楞严经的好处加持在自己的身上，

适合年轻人的四本书 ▏俞敏洪：这个时代的怕与爱

我不买奢侈品，也不收藏东西，但看到喜欢的书就会没命地买，从大学开始把一半的生活费用在买书上，到今天买书不用担心钱不够，就更加乱买了。结果家里堆满了书，连墙角都被占了。我想今生今世就算把自己泡在书里，也不一定能够读完的。很多书都是买了就买了，放在那里就忘了，常常出现过了一段时间又买一本的情况。俞敏洪是书痴，无论如何也戒不掉这个病。那么俞敏洪都在读什么书？哪本书又令他印象深刻？作 者|俞敏洪新东方教育集团董事长、洪泰基金创始合伙人编 辑|谢芸子来 源|正和岛（ID：zhenghedao）01《我们这个时代的怕和爱》侏儒横行的时代，出不了巨人公开的采访录，我一般都是不阅读的，主要有两个原因，一是讲话的时候取舍之心会很厉害；二是由于即问即答，说话就少了一份思考的沉着。 《我们这个时代的怕和爱》是一本采访录，但我还是阅读了。主要的原因是里面被采访的人，有不少是我特别喜欢的，陈丹青、野夫、齐邦媛、阿来，其中大部分人的作品我都读过一些。任何一个时代，都要有这样一批人，他们永远把人的精神的丰富性和独立性看得比任何东西都重。他们也许并不是不食人间烟火，但人间烟火只是他们通向更高精神层面的必经之旅。当今中

药师经适合什么人念

《药师经》是佛经中的经典经文，也是非常重要的经文，其中的主要内容是药师佛为利乐众生而宣说的十二大愿，读诵《药师经》的功德利益不可想象。所以《药师经》是适合任何人去念诵的。药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。药师法门是最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法，而破戒律。有谁不破戒律而破规则。由于戒律规则虽

什么人不适合念大悲咒啊

念诵大悲咒能够让我们远离一切妖魔鬼怪的伤害，使我们身体更加的健康，也能够为我们增长福德，使我们能求有所得并快速的达成心愿，而且通过念诵大悲咒还可以帮助我们化解心中的怨恨和魔气，使我们的心灵更加纯净。那么什么人不适合念大悲咒呢?理论上来说，没有什么人不能念《大悲咒》，但是总会有一些要求，也就是就是狭义上的不能。就是说在念诵《大悲咒》的时候，没有怀着一颗虔诚之心、慈悲之心、平等之心、还有不用心，这种情况往往达不到应得的效果，也就是狭义上的不能念《大悲咒》。《大悲咒》是非常经典的经文，从唐朝开始，《大悲咒》就被很多的人修持、弘传，一直到现在都经久不衰、《大悲咒》是有着无上的威能的，我们用恭敬心、慈悲心、清净心去修持会让我们获得无量的功德和好处。佛陀的心是慈悲的，佛是为了济世救人、渡化一切众生来到这个世界，所以一切众生在佛的眼中都是一样的，佛是不会有分别心的，之所以会有不适合念诵《大悲咒》的人，不是佛容不下这种人，而是这种人修持《大悲咒》根本没有任何的作用和效果。对佛怀疑的人，甚至是诋毁佛的人是不适合念诵《大悲咒》的，还有一种人不适合念诵《大悲咒》，就是一边修持《大悲咒》，一边作恶的人，这样的

道教修行的六种方法，你到底适合修哪种道？

修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行，其实行住坐卧皆修行。现今大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？三丰真人天口篇有云：玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙所谓修行第一步变要明自身之根骨，如何去修行，只有选择了适合自己的修道方法，也才方入了正道，道有三千，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道！修行也非必须有宗教信仰才称为修行，千百年来，儒家修齐治平是一种修行，道家独善其身是一种修行，释家普度众生也是一种修行。其实，人人都在修行，即使不落佛、道之列，也逃不过儒家的谆谆教导。其实无论有没有宗教信仰，修行都是必须的，宗教中的很多理念来源于人间的纲常伦理，并将其扩大发挥，即成为人之行为准则，比如孝道，《孝经》本为儒家经典，但其理念依然被道家与佛家拿来劝善，对人间伦理道德规范等无疑起了重要作用。因此，诸如此类的修行，在于日常生活当中，因此，未必非得将其归类并以不同的名称区别待之，则大可不必

什么时候适合练习太极拳

什么时候适合练习太极拳练习太极拳最好是选择每日黎明或傍晚，因为早晨空气新鲜，环境安静，使人体从睡眠的抑制状态进入到积极的活动状态有利健康。到傍晚，经过一天劳动如果不感到过度疲劳，则可以通过打拳调剂或化解体力或脑力劳动后的疲劳。不过，在早晚练拳也有一个缺点，就是缺少阳光，不能获得在阳光下运动的好处。如果在上述时间不可能进行锻炼，可根据个人具体情况拟定锻炼计划。在工间休息时间也可练太极拳，这对脑力活动者来说，不但活动了身体，也易化解脑力疲劳，益于工作。而且体力劳动者在工间活动身体，也能起到消除疲劳的作用，对身体的保健是非常有帮助的，三班倒的工人将时间安排好坚持练拳，也可以达到强身的作用。上早班时，练拳可在清晨，运动量可大些;也可在下午或晚上，但不宜太晚，以免大脑皮层过于兴奋，影响睡觉。上中班时最好在上午8点半以后，以中等运动量为宜。上夜班时刻在下午4点左右练习，运动量可小些。总之，练拳时间要因人、因时、因地制宜。如果没有完整的时间，甚至可以化整为零，分几次练习，同样有效。练太极拳的注意事项一是锻炼时间秋冬季清晨的空气清洁度相对差些，因此锻炼的最佳时间是日出之后，练拳前最好能排空大小便，喝一

五个适合养生修行的地方

越来越多生活在城市的人们，已经忘记生命的根来源于自然。旅行对他们来说不过是用快速的交通工具将自己移动到另一个陌生的城市来短暂逃离现实而已。何不偶尔像古人一样，以脚步来丈量旅程，以日升日落来计数生命。今日，我们来讲讲5个于身体有益，适合养生修行，能追溯生命与灵魂存在意义的地方。峨眉山蜀中多仙山，峨眉邈难匹，大诗人李白面对峨眉，发出如上赞叹。峨眉的绿，是种润眼、悦心，却无法用言语表达的色彩。这种绿，从初抵峨眉山的瞬间，就能一直沁到骨子里。峨眉山无疑是养生修行之旅极佳地点，暂时逃离纷乱的城市去好好享受这份难得的清净。健行登山、徒步赏绿徒步路线：报国寺-伏虎寺-雷音寺-纯阳殿-神水阁-中峰寺-广福寺-清音阁-洪椿坪-九老洞-遇仙寺-九岭岗-洗象池-雷洞坪-接引殿-金顶步行登山前往峨眉山的各个寺庙，踩着被雨水、露水润湿的长满青苔的步行道，呼吸着山里混杂着草香的空气，听着背夫热情的招呼，就这样一步步最终登临金顶，所有路途中的汗水与疲惫都在登顶那刻挥散而去。寺庙归隐佛指禅心峨眉最知名最重点的八大寺庙分别为：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、万年寺、洗象池、华藏寺。想象一下这样的情景，在峨眉山的

话说水果也挑人 夏天看看你适合吃哪种？

夏天到了，喜欢吃水果的人要注意了。水果含有丰富的营养，种类繁多，不同人对水果的需求也不一样，在吃水果的时候也要注意一些禁忌事项。火龙果火龙果富含维生素B1、B2、B3和维生素C、胡萝卜素、花青素，并含有钙、磷、铁等微量元素和水溶性膳食纤维，可预防便秘、助通便，也被作为减肥水果。但由于含有的天然葡萄糖容易吸收，糖尿病人一餐不宜多吃。有肠胃功能紊乱、容易腹泻的人，也应少吃。牛油果牛油果因富含植物脂肪，有森林奶油之称，是一种高能低糖的水果。从保健功能来看，牛油果有健胃清肠的作用，并具有降低胆固醇和血脂，保护心血管和肝脏系统等重要生理功能。适合婴幼儿和老人食用，建议一天吃一个即可。但由于牛油果的植物脂肪含量很高，不宜晚上食用。菠萝和芒果菠萝和芒果都是常见的热带水果，生糖指数高，糖尿病患者不宜多吃。二者又同属于致敏食物，过敏体质的人仅仅接触果皮，也有可能过敏，因此过敏体质者要慎食。菠萝和芒果用盐水浸渍后食用，并不能减少过敏发生机会，只能改善口感。榴莲榴莲的蛋白质和脂肪含量都不高，生糖指数约为42，也不算很高，但在所含成分中，有2/3是糖。对于血糖高、有高血压或者低血压、心功能不佳、胃肠道溃疡的人

适合女性的密咒：绿度母心咒

记得第一次听到度母是在一个QQ群的聊天中。在我加入的那个占卜群里有些体质敏感的人，有次有个女孩遇到灵体附体，非常难受，于是向我诉苦，因为当时没有任何信仰，只是因为磁场干扰，感觉到头晕。这时我们群里有个学佛的人发了张菩萨图，当时我看着觉得很亲切，那人说让我们都看着那张菩萨像并且想象菩萨身上的光照着我们，然后还要念咒：ong dalie dudalie dulie suoha。并且说要是每天都念上万遍会变的非常漂亮。当时看着菩萨的像觉得很舒服，觉得很慈祥，但是觉得念咒好麻烦，所以就在嘴里念了那么一下，就没在念了。当时我把菩萨的像保存为桌面，然后在电脑里存下了咒。当时不知道这是何方神圣，有天突然兴起便去查了资料才知道这是度母像，然后又查了许多度母的资料，觉得很是有意思。又过了一段时间，自己不知道怎么的就会念度母咒了，那时候并没有念珠。只是在有空的时候都会在心里默念，尤其晚上睡不着的时候，就会在嘴里小声的念，念着念着就睡过去了。后来经过别人的指点说最好买根念珠来念咒，还得把功德回向出去。于是我便开始了我的度母咒念诵。刚开始念的时候，晚上做梦，梦见一个男的想要害我，在梦里有个只闻其声不见其人的老

药师经适合抄写吗

药师经是一个非常重要的经书，很多的人都会选择诵持药师经。其实抄写药师经也是非常好的，我们抄写经书本就是一个非常好的方法。抄写经文在于将心神沉淀，集中意志力，可得到安心于安逸，让人心态平衡，如果一个人长时间受压力的挤压，得不到释放，那么要出问题的，那么会有人说寻求刺激同样会让人得到释放，但是刺激这东西尽量少接触，因为这次这种刺激会让你放松，但副作用也大。抄经书，不光能修身养性，每部经书的意义与功效也不同，例如《佛说阿弥陀经》适合把抄经的功德回向给家里的亡人亲人，而《药师经》适合讲功德回向给患病的亲人，朋友。抄经是供养诸佛菩萨，法供养是无比殊胜的，字字珠玑文字般若，使人智慧增长，净化自己的心灵，心灵是人对外境的重要源泉，是有多么的重要，而抄经又是历代高僧大德修行的方法，抄经让自己凝神静气，全神贯注，让自己得到无上的提升，况且抄经功德是对佛菩萨无上的法供养，功德就不用说了。其实我们认真诵持药师经的话，肯定会获得无量的功德。我们选择抄写药师经的时候就一定要坚持下去，不管我们觉得多累也一定要坚持。我们诵持药师经一段时间之后我们就会发现诵药师经的好处是什么。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确