可真点胸

禅宗公案名。为宋代翠岩可真禅师开悟得法之公案。可真初投石霜楚圆座下时，楚圆欲勘验之，乃问（卍续一四八·一四○下）：“如何是佛法大意？”可真答：“无云生岭上，有月落波心。”楚圆斥道：“头白齿黄，犹作这见解！”可真闻言，垂泪求楚圆指示。楚圆道：“你可问我。”可真即以前语问之，楚圆乃不疾不徐答：“无云生岭上，有月落波心。”可真闻其语，豁然点胸（明达大法，了无所滞）而开悟得法。禅林中遂以此一因缘而称可真为“真点胸”。 盖可真答楚圆之问，与楚圆答可真之问，其语皆为“无云生岭上，有月落波心”，此语本即藉大自然云、月之有无，或款款生岭上，或漫漫落波心，皆所谓“法尔自然”之意，以之直指佛法真义，乃用表一切无非诸法实相，无须些许矫饰造作。然可真原虽知此中道理，奈何自信不足、所见未彻，待楚圆斥以“犹作这见解”，不禁惊惶泪下，打破从前所“知”，以为佛法另有境界道理。直至楚圆亦以同语答之，方才顿明玄旨，从此了无挂碍，真正超越“知”之层面而入于“悟”道之境。［禅苑蒙求卷下］ p1605

可真

(一)（？～1064）宋代临济宗僧。福州（福建）长溪人。世称真点胸。为石霜楚圆之法嗣。曾住隆兴府（江西）翠岩山，故又称翠岩可真。后迁潭州（湖南长沙）道吾山。以其辩才无碍，名闻遐迩。治平元年示寂。遗有翠岩真禅师语要一卷，收于续古尊宿语要。［建中靖国续灯录卷七、联灯会要卷十四、嘉泰普灯录卷三、五灯会元卷十二、续传灯录卷七、禅宗正脉卷十二、佛祖纲目卷三十六］ (二)（1543～1603）明代僧。即紫柏达观真可，吴江人，俗姓沈。四库提要释家类存目误作“可真”。（参阅“达观”5678） p1604

翠岩可真禅师

洪州翠岩可真禅师，福州人也。尝参慈明，因之金銮同善侍者坐夏。善乃慈明高第，道吾真、杨岐会皆推伏之。师自负亲见慈明，天下无可意者。善与语，知其未彻，笑之。一日山行，举论锋发。善拈一片瓦砾，置磐石上，曰：「若向这里下得一转语，许你亲见慈明。」师左右视，拟对之。善叱曰：「伫思停机，情识未透，何曾梦见？」师自愧悚，即还石霜。慈明见来，叱曰：「本色行脚人，必知时节，有甚急事，夏未了早已至此？」师泣曰：「被善兄毒心，终碍塞人，故来见和尚。」明遽问：「如何是佛法大意？」师曰：「无云生岭上，有月落波心。」明嗔目喝曰：「头白齿豁，犹作这个见解，如何脱离生死？」师悚然，求指示。」明曰：「汝问我。」师理前语问之。明震声曰：「无云生岭上，有月落波心。」师于言下大悟。师爽气逸出，机辩迅捷，丛林惮之。 住翠岩日，僧问：「如何是佛？」师曰：「同坑无异土。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「深耕浅种。」问：「如何是学人转身处？」师曰：「一堵墙，百堵调。」曰：「如何是学人著力处？」师曰：「千日斫柴一日烧。」曰：「如何是学人亲切处？」师曰：「浑家送上渡头船。」问：「利人一句，请师垂示？」师曰：「三脚虾蟆飞上天。」曰：「前