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指牵船声，或出力所发之声，或蓦地寻见失物时所发之声。禅籍中用于表示禅僧顿然大悟时，不觉发出之一种声音；意谓失物得见，庆快平生。禅宗颂古联珠通集卷十六长沙景岑条（卍续一一五·九六下）：“‘你作么生用？’师劈胸（胸）与一踏。山曰：‘[困-木+力]！’”又“玉篇”明载“[困-木+力]，户卧切”，即表阿字去声之呼音。譬如忽然寻见失物，不觉发此“[困-木+力]”声。禅门多言此字者，譬如禅僧寻师访道，参究二三十年，忽然心镜澈亮，会得此事，不觉“[困-木+力]”地一声。禅关策进（大四八·一○九九下）：“首座入堂烧香，打香盒作声，忽然[困-木+力]地一声，识得自己。”故“[困-木+力]地一下”、“[困-木+力]地一声”为禅林表示彻底大悟之常用语。［碧岩录第八十一则评唱、庐山莲宗宝鉴卷十、五灯会元卷四］ p1578

怖比丘戒开缘

亦名：恐怖戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，或闇地无火，或大小便处，谓是恶兽，便怖；乃至行声，謦咳声等，而恐畏。若以色示人，不恐意；余尘亦尔。若实有是事相，或梦中见当死、罢道、失物，和尚父母重病若死，语彼令知。若戏若误，一切不犯。”资持记释云：“不犯中，初开色声。謦欬，谓嗽声也。若以下，开非意，则通六尘。若实下，点法尘。下开戏误，可知。”（事钞记卷二四·三六·一五）