玉历宝钞

玉历宝钞第一章 重刊玉历宝钞的缘起第二章 玉历的图像第三章 为何有玉历第四章 玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍第五章 玉历流传的经过第六章 玉历的价值与流传的考证第七章 玉历的事理可与各家学说互为印证第八章 奉行、印赠玉历之善报第九章 不信玉历的恶报第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法第一章重刊玉历宝钞的缘起一、暨阳蒋蓟的序冥冥之中，不可思议的事非常的多；并非不符合科学原理，只是目前的科学无法证明而已。人心不同，各如其面，然而趋吉避凶的想法，谅必人同此心。今天，世局将面临大灾难，战争随时会发生。小至个人、家庭；大至国家、民族，如何能化解战祸，逢凶化吉，实为诸具有仁心的人所共同祷求的。其实，业随心转，要招吉或惹祸，全在人心如何运用而已。就如佛经中说：‘种如是因，得如是果；一切唯心造’玉历这本书流传已十分久远。我在民国廿九年任职于福建时，南洋烟草公司有位马先生曾赠我一册。详阅内容，深觉是救世的良药，济人的跳板，十分可贵。就在我送内人回上海的前二天，梦见一位穿黑袍的人，告诉我说：‘这本书非常好，若能印送一千本，对你有很多的助益。’我说：‘好！’醒后告诉内人，吩咐回上海后，记得印赠。当

去世的亲人托梦有何深意

佛在《地藏经》中说，如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒过来时，会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形状，这些鬼神，或者很悲伤，或者啼哭，或者忧愁，或者慨叹，或者是恐怖的形象，这些都是属于什么情况呢?这都是你多生多劫的家亲眷属来托梦，要你帮忙。你的这些眷属主要是在饿鬼道，容易托梦。如果他们没有从饿鬼道出来，也没有找到可以帮助自己的地方，就会托梦过来，告诉曾经跟自己是亲属的人，希望他帮助自己解脱饿鬼道的痛苦。所以我们在梦中见到这些，就要马上觉醒，这是多生多劫的亲属要我帮忙。那怎么帮忙呢?求地藏菩萨。在《地藏经》中，佛告诉普广菩萨，你要以神力加持，令这个做梦的人要了解这是多生多劫的眷属要请他帮忙。有时候他不了解这一点，他会忘记，他会不理睬，因为世间的事业生活已经够他忙的了，梦中出现的境界他会不理睬。但是普广菩萨要加持，让他知道这不是一件小事，你要去做。令这个人对着诸佛菩萨像前，以真诚心来读《地藏经》，或者自己读不下来，就请他人来读，读要读三遍或者七遍。要注意了，他是要度鬼道的众生，所以这个三是奇数，是阳数，也包括七。你不要读两遍、读四遍，这个偶数、阴数可能会影响效果。要读三遍或者七遍，你

两部结界

（修法）以两部之深意组立之结界也。为道场限寺域，谓为结界。

唯识教意

【唯识教意】 p1007成唯识论七卷十六页云：既有异境；何名唯识？奇哉固执，触处生疑。岂唯识教，但说一识。不尔；如何。汝应谛听：若唯一识，宁有十方凡圣尊卑因果等别。谁为谁说，何法何求。故唯识言，有深意趣。识言、总显一切有情、各有八识、六位心所、所变相见分位差别，及彼空理所显真如。识自相故。识相应故。二所变故。三分位故。四实性故。如是诸法、皆不离识，总立识名。唯言、但遮愚夫所执定离诸识实有色等。若如是知唯识教意；便能无倒善备资粮，速入法空，证无上觉；救拔含识生死轮回。非全拨无恶取空者，违背教理，能成是事。故定应信、一切唯识。

本迹相摄

谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法华玄义所立之本迹十妙，创立十种不二门与之相摄，而归结于一念之心，以明示观法大纲而发显其深意。［法华玄义卷七］（参阅“十不二门”374、“十妙”436） p1967

话则

《丹铅总录》云：“佛书以一条为一则，洪景卢《容斋随笔》、史绳祖《学斋占毕》用之。”《品字笺》云：“则，法则。凡制度品式之有法者，皆曰则。”《祖庭事苑》云：“宗门因缘不言一节一段，而言一则者，盖则以制字，从贝、从刀。贝，人所宝也；刀，人所利也。所发之语，若刀之制物，以有则也，故人皆宝之，以为终身之利焉。是知谓一则者，不无深意也。”忠曰：“佛祖说话可为学者法则，故言话则。又言话几则，不必用《事苑》凿说矣。”

圣空法师：永嘉大师与六祖

如果真的想让别人去验证，得把佛法吃透，吃透然后去做到。自身的问题全都解决了，跟大众相处也得心应手，心能转物，外在的一切、身心都不能束缚自己了。永嘉大师达到这个水平也没去验证，最后六祖的徒弟见到他：「你现在的水平，你现在所讲的和我师父讲的一样。」「那你师父是谁？」「六祖慧能。」「不妨你去找他，看看你是不是已经成就啦？」所以永嘉大师说：好吧。就背上干粮去了。那时是走路，就走到了韶关去找六祖验证了。永嘉大师一进门，右绕三匝，把禅杖一拄，不拜。六祖一看：哪来一个这么狂傲的人？永嘉大师说：生死事大，无常迅速。搞那些干什么？六祖：那你为啥不解决？永嘉大师：已经解决了。嗯，一来一往人家认证过了。永嘉大师就给六祖磕头，抬腿儿就走。六祖说了：你干嘛那么急？来了这么辛苦，好不容易找到一个投机投缘的，咱俩聊聊天吧。所以把永嘉大师硬留下来住一晚上，称为一宿觉。永嘉大师留了一晚上，跟六祖谈佛法，这个时候才叫共转法轮。两个人谈的都是一样的，就像我们开始聊天，谈真心自性，跟现在我们分享是两回事。当你学习佛法到了这个程度，能找一个知己来聊佛法，比给你钱还享受，但就找不到一个人聊佛法。我们现在不是在聊佛法，就我一个人干