于内身等住循身等观

【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云：云何于内身等住循身等观？谓若缘内自有情数身色为境，住循身观；是名于内身等住循身观。又云：谓若缘根所摄，有执有受色、为境；是名于内身等住循身观。又云：谓若缘自内定地轻安俱行色为境；是名于内身等住循身观。又云：谓若缘内能造大种色为境；是名于内身等住循身观。又云：谓若缘有识身内色为境；是名于内身等住循身观。又云：谓若缘自中身发毛爪齿等相为境；是名于内身等住循身观。

一生

(一)一生者，谓等觉菩萨无明之惑未尽，尚有一番变易生死，过此一生，即登妙觉果佛之位，所以等觉菩萨称为一生补处。 (二)谓善财童子一生之内圆成佛果，故慈氏菩萨赞善财言：余诸菩萨，于无量劫乃能满足菩萨行愿，此长者子于一生内能净佛土，能化众生，故称一生。［华严经随疏演义钞卷二］ p30