佛说师子素驮娑王断肉经

佛说师子素驮娑王断肉经大正新修大藏经第03册No.0164师子素驮娑王断肉经No.164佛说师子素驮娑王断肉经大唐沙门智严译我忆过去无量劫，有王名曰素驮娑！其王一时出游山，群臣部从猎虫兽，忽逢雷雹恶风起，诸人分散悉惊惶，王独走入深山林，临河苏息无人伴，牝母师子在山薮，见王独坐逼王身。众生恶业夙缘故，转种地狱苦无量。王与师子夙因缘，欲情俱起共交会，多劫食肉杀生者，夙习故入师子胎，便生人身师子首，斑足丈夫如兽王。长成迅速甚猛利，问母：“我是谁体胤？”其母师子答子云：“汝父竭国素驮王。”子闻是已速往寻，摩竭提国父王所，引现具启往因缘，王闻自悟收为子。然为父王年老迈，登楼册子立为王，号为师子素驮娑，御殿朝政理臣民。师子展转恶习故，多劫食肉害众生，虽居人王不食谷，唯餐鸟兽水陆虫。供进杂肉时将至，闼拔兽肉狗衔将，阙肉厨人惧王斩，走出捕捉小婴孩，密截头项并手足，全煮镬中供进王。王食其肉甚将美，长嗜肉味状烧薪，王问食官是何肉？食官惶怖具启王，王赦其罪勿忧愁，每日供进是肉来。厨人既承大王教，变服每日盗他儿，积年窃盗他男女，如行罗刹复如鹰，国内人民并持服，为失子息各慞惶，两两执手互相问，气噎无处告皇天。邑

师子王

又作狮子王、师子兽王。如来之说法能灭一切戏论，于一切外道邪见无所畏惧，如狮子王咆吼，百兽皆慑伏，故以狮子王喻之。［增一阿含经卷二十二、无量寿经卷下］（参阅“师子吼”4091） p4091

《禅宗正脉》

《禅宗正脉》是禅宗祖师大德参禅悟道时的机缘语录节选本，共十卷，明代如卺撰，成书于弘治二年（1489），收在《万续藏》第一四六册、《禅宗全书》第九册。本书作者鉴于《五灯会元》浩繁难读，故将之缩减抄录成为十卷，去繁就简，俾使读者易于通晓。此书编纂方式完全根据《五灯会元》，分为正系与傍出，凡在机缘下附有评字者，即为圆悟之评唱，附有颂字者，即出自《禅宗颂古联珠通集》。此外，冠有增收二字者，则是根据《颂古通集》、《碧岩集》、《人天眼目》等书所补足之机缘。 书中所收共含一二四四人之机缘、语录。卷一收录西天佛祖、东土六祖，以及四祖、五祖、六祖之傍出机缘语录，卷二至卷十收录南岳至其下十七世及青原至其下十六世之诸师语录。摘自《佛光大辞典》