木马

禅林用语。木制之马无有思虑念度之作用，故丛林每以之比喻无心无念之解脱当相。与“泥牛”为同类用语。南本涅槃经卷十八（大一二·七二九上）：“木牛、木马、木男、木女，婴儿见已，亦复生于男女等想，即止不啼。”又禅宗有“木马游春骏不羁”之语，以游春表活动之意，引申为无心之妙用。［从容录第三则］ p1471

木马

（杂语）木制之马。以名解脱之当相也。从容录三则曰：木马游春骏不羁。

香积用旻禅师

澧州圣寿香积用旻禅师，上堂：「木马冲开千骑路，铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚么处？」良久曰：「惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。」

不知教者毁伤戒律

行事钞·篇聚名报篇：“今时不知教者，多自毁伤，云此戒律所禁止，是声闻之法，于我大乘，弃同粪土。犹如黄叶，木牛木马，诳止小儿；此戒法亦复如是，诳汝声闻子也。”资持记释云：“自毁者，身为佛子，反毁佛教故；又自身禀戒，反毁戒律故。如黄叶等，此明倚滥，即佛经中有此言故。涅槃云，婴儿啼哭之时喻小机也，父母即以杨树黄叶，而语之言，莫啼，我与汝金喻如来施权也。婴儿见已，生真金想，便止不啼谓得涅槃。然此杨叶，实非金也非大涅槃。木牛木马，木男木女，婴儿见已，亦复生于男女等想喻亦同上。此明如来追述尔前施小之意，至涅槃时，决了权疑，同归常住，宁复有小耶？此所谓不知教也。”（事钞记卷一四·四七·一七）