细说如来藏（第二部）

第二十章 如来藏对一切法的执受作用一、每个人的如来藏都很了不得，其功能体性难以想象，智慧不足的众生，难以了知如来藏的运作秘密，难以了知如来藏对一切法的执持作用，因此说如来藏有不可知执受。如果智慧比较深广时，就会逐渐了知到如来藏的各种执受作用，那就不能说如来藏的执受是不可知的。知与不知，在于各人的修持和智慧。如来藏任何时候都在变现、执持着有关五阴身的一切法，以及五阴身的生存环境、六尘境界。五阴身的任何一点小事也都逃不过祂，祂都会了知，都会做记录，将来就有果报。比如在背后，不被当事人所知道的情况下，咒骂毁辱一个人，两个人的如来藏都会做记录，将来遇到一起，就会莫名其妙的内心里互相有隔膜，其中一个就会回报另一个。这件事虽然被咒骂的当事人五阴不知道，但是他的如来藏和意根知道，那就会存档。为什么那个人的如来藏能够知道呢？因为每个人的如来藏体性相同，属于同类，而且遍一切时、遍一切处、遍一切界、遍一切地。就是说如来藏是遍过去未来现在一切时，遍六根处和六尘处，遍六识界，也遍欲界色界无色界，遍十方世界。既然如此，只要与所执持的五阴有关的事情，如来藏都有感应，都会知道。而且如来藏与如来藏之间，还有互相协调配

阿赖耶识行相所缘皆不可知

【阿赖耶识行相所缘皆不可知】 p0784 成唯识论二卷二十一页云：不可知者：谓此行相、极微细故；难可了知。或此所缘，内执受境，亦微细故；外器世间，量难测故；名不可知。云何是识取所缘境、行相难知？如灭定中不离身识，应信为有。然必应许灭定有识。有情摄故。如有心时。无想等位，当知亦尔。

诸心难知差别七种

【诸心难知差别七种】 p1359显扬十八卷一页云：复由七种行相，了知诸心难知差别。一、不可知相续久住器差别相。二、多种相境差别相。三、俱有差别相。四、能治所治速疾回转差别相。五、习气差别相。六、续生差别相。七、解脱心差别相。

心差别相

【心差别相】 p0351显扬十八卷一页云：论曰：心差别相、当知复由所依所缘力而得建立。由所依力者：谓立眼识乃至意识。所缘力者：谓立色识乃至法识。青识黄识，乃至苦识乐识。如是等。复由七种行相，了知诸心难知差别。一、不可知相续久住器差别相。二、多种相境差别相。三、俱有差别相。四、能治所治速疾回转差别相。五、习气差别相。六、续生差别相。七、解脱心差别相。