隐形法

隐藏自己身形之法，即隐身术。据龙树菩萨传载，龙树未出家前，曾学隐身法，入国王之后宫侵凌侍女；其法系以七十种药材研制成青药丸，加水磨之，以涂眼睑，即可隐身。此疑系印度自古相传之一种咒术。 密教以摩利支天法为隐形法。摩利支天具有大神通力，擅于隐身。密教行者以此天为本尊之修法，称摩利支天法。修法时结摩利支天隐形印，诵持其真言，藉由加持力，可令一切天魔恶鬼外道等求觅行者之形体而不可得。 前述之摩利支天隐形印，据摩利支天经所载，其印相，即以左手作拳，而拇指微捻食指之指甲，其状如环，余三指握拳，并观想自身入于此印之孔中；右手平掌，右旋摩此印而盖于孔上。行者观想此印为摩利支天身，彼即隐藏于摩利支天心中。 又据大摩里支菩萨经卷三载，以黑土、枭眼等制成药丸，含于口中，一心诵持摩里支菩萨真言，亦可藉加持力而隐身。［末利支提婆华鬘经、一字顶轮王瑜伽观行仪轨、摩利支菩萨略念诵法、摩利支天陀罗尼咒经、摩利支天一印法、慧琳音义卷四十二］ p6534

水磨坊

置水碓磨之房舍也。《峰存禅师录》云：“师在枯木庵坐禅，于水磨坊前晒麦，乃亲题云：‘庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。’注：山中至今并无狼虎，凡于磨坊前晒麦，亦无鸟雀，皆如师记耳。”

水磨

《佛祖通载》云：“牧庵忠禅师闻佛眼远禅师居淮西龙门，于是出蜀，兼程至彼，造次不忘提撕其未至处。适纵步水磨，欻睹牌额书法轮常转，师于是碍膺之疑，泮然冰释，遂说偈曰：‘转大法轮，目前包裹。更问如何，水推石磨。’而作圆相呈佛眼，眼曰：‘其中事作么生？’师曰：‘涧下水长流。’眼曰：‘必竟如何？’师曰：‘水推石磨。’眼曰：‘归堂歇去，切不得举着。后五日来，却向女道一句子。’曰：‘这一句子，也不消得。’佛眼为之解颐，师遂作礼。”《罗湖野录》云：“冯给事济川尝有请忠住胜业疏，略曰：‘佛眼磨头，悟法轮之常转；死心室内，容慧剑以相挥。’世以为实录云。”慧剑事详彼。湛堂準和尚〈水磨记〉，见《大慧武库》。《江湖风月集·石桥思首座水碓磨颂》云：“得如飞雪下千巖，下处如流上未甘。劈箭一机能两断，磨推西北碓东南。”

仁王钦禅师

蜀中仁王钦禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「闻名不如见面。」曰：「如何是祖师西来意？」师曰：「闹市里弄猢狲。」曰：「如何是道？」曰：「大虫看水磨。」