-
元镜
(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建阳人,俗姓冯。字晦台,号见如。二十八岁出家,深究楞严经。谒“无明慧经”于宝方,因阅维摩、圆觉等经而豁然大彻。后嗣其法。其后住建州东苑。明泰昌(1620)年中,开法一枝庵。崇祯三年,寂于武夷石屏岩,世寿五十四。有语录两种,各一卷行于世。[觉浪语录卷十二、五灯会元续略卷二、续灯存稿卷十一、五灯全书卷六十二] p1231
-
无头榜
《镜堂圆禅师录·示作无头榜者偈》云:“白壁无头榜字浓,不知虚费半宵功,损他常住恶徒党,尽付伽蓝掌握中。”义堂《日用工夫集》云:“石室出示无头榜一卷,大概举丛林辨事不公之论。”又云:“石屏寮有无头榜之嗤,盖以余不党门徒之议,独立弗移也。”《一休顺和尚年谱》云:“岐岳请师题无头榜。”忠曰:“李肇《国史补》云:‘匿名造谤,谓之无名子。 止此 ’无头榜者,所谓无名子也,盖无头名也。若人无头,则不可认其人,今作榜谤人者,藏己姓名,故言无头榜。〈张汤传〉言蜚变,亦此类也。寂照堂《谷响集》作无住方,素无据。”《尧山堂外纪》云:“唐魏扶 太和中进士。 知礼闱,入贡院题诗云:‘梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深,曾是当年辛苦地,不将今日负初心。’及放榜,无名子削其梧桐、锁闭、曾是、不将二字为五言诗,以讥之。”忠曰:“所讥只在削不将二字。”《史记·张汤传》云:“河东人李文,尝与汤有郤。汤有所爱史鲁谒居,知汤不平,使人上蜚变告文奸。”《评林》云:“刘奉世曰蜚变,谓如无姓名上变者。”岳珂《桯史》云:“熙宁七年四月,王荆公罢相,镇金陵。是秋,江左大蝗,无名子题诗赏心亭曰:‘青苗免役两妨农,天下嗷嗷怨相公,惟有蝗虫感
-
洞脚
旧说曰:“住持巡寮,住持倚各各寮椅子时,寮主与寮之洞脚皆进插香。”古解者为洞脚,未详。忠曰:“盖各寮属寮主之众也,未详字义。”《日工集》云:“守亨书记求预会下,乃容石屏洞脚。”又云:“步往石屏,语诸同脚曰:‘屋子破损,在在皆是,吾无以为忧,今经像、墨宝无恙,幸矣。’”忠曰:“作同,未知孰是。”
-
暖洞
义堂《日工集》:“守亨书记求预会下,乃容石屏洞脚。”又云:“劝净智长老春谷,令停止两班官钱,且告云:‘今时佛法属吾宗门,宗门弊在名,名之弊在暖洞,暖洞之弊,至官钱极矣,与古之卖爵无异,请和尚誓革此弊,以为永则焉。’”又康历二年记云:“承僧录之命,巡报建仁两序、西堂、诸寮,禁止暖洞之仪。盖余之宿志也。”