慠

【慠】 p1298法蕴足论八卷九页云：云何慠？谓有一类，应供养者而不供养，应恭敬者而不恭敬，应尊重者而不尊重，应赞叹者而不赞叹，应问讯者而不问讯，应礼拜者而不礼拜，应承迎者而不承迎，应请坐者而不请坐，应让路者而不让路；由此发生身不卑屈、不等卑屈、不极卑屈、身慠，心慠，自慠诞性，总名为慠。

请坐问讯

《南禅规式·入院方丈煎点》云：“法堂人事毕，侍者立方丈门左，揖众而入。乃至揖坐、揖香、劝汤毕，侍者引一班侍者入，至住持前问讯，住持左边为上首。谓之请坐问讯。侍者各归位坐，行者进饭卓。饭毕，收卓，次茶礼。”《清规·要?新旧两序管待》云：“届时住持出接，或遣侍者接，各依位立定。或侍香独入，揖坐问讯，次请坐问讯入位。住持复归位，侍香、侍客分上下间，先至新两序前问讯，巡至末问讯叉手，复至旧两序前问讯，巡至末问讯，同归中问讯，众坐。侍香引同列住持前一行问讯，左肩为首，入位。饭毕，鸣鼓，侍香、侍客离座，至炉前立。侍香炷香，转身如前，新旧前行礼，归中问讯。而行者入汤盏行瓶，候吃了，又如前行礼，归中问讯而立。侍香即烧光伴香，侍客同问讯，复归位，乃点果子并茶毕，收盏，鸣鼓三下，退座。”

傲

谓有一类。应供养者而不供养。应恭敬者而不恭敬。应尊重者而不尊重。应赞叹者而不赞叹。应问讯者而不问讯。应礼拜者而不礼拜。应承迎者而不承迎。应请坐者而不请坐。应让路者而不让路。由此发生。身不卑屈。不等卑屈。不极卑屈。身傲心傲。自傲诞性。总名为傲。