黄念祖：发大誓愿 第六卷

发大誓愿 第六卷黄念祖老居士本品是法藏菩萨遵从世自在王的训示，在大会中宣说自己所发的大愿。法藏菩萨成就阿弥陀佛，世人称为大愿王。一切佛没有一个不是大愿的，没有大愿怎么能谈是佛呢。但唯独弥陀称为大愿之王，可见因地中所发的大愿特别殊胜。《甄解》赞说：四十八愿功德成就，归结到阿弥陀佛成佛。四十八愿就归到无上正等正觉，正觉就是南无阿弥陀佛。这个誓愿是本来修习的万德之海，叫做弘誓本乘海，也叫做悲愿一乘。一乘者，一切众生都令成佛，没有其他的乘，因为众生本来成佛。这就是弥陀正觉的功德，这个功德不可思议。为什么这个功德不可思议？由于誓愿不可思议。《甄解》又引证《行卷》说：宏誓一乘海，成就了没有障碍、没有边际，是最胜深妙不可思议智德，是最殊胜的、最深妙的，是不可思议至高无上的妙德。誓愿象虚空，所以广大无边的一切胜妙功德，从中出生（因为空，所以出生一切，如同白纸才能作画）。犹如大车乃至大风普行世间，救度一切，没有障碍，能够出三有（欲界、色界、无色界。都是系缚）。外道以生天为究竟，我们以生天为堕落，六道轮回是最大的系缚。而且誓愿海开显了度生方便的宝藏，一切方便度生的妙法都在弥陀大誓愿之内，没有其它更方便之法

观辉居士：第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二

楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二原文阿难。空性无形，因色显发。如室罗城，去河遥处，诸刹利种，及婆罗门，毗舍，首陀，兼颇罗堕，旃陀罗等，新立安居，凿井求水。出土一尺，于中则有一尺虚空。如是乃至出土一丈，中间还得一丈虚空。虚空浅深，随出多少。此空为当因土所出？因凿所有？无因自生？白话解阿难，虚空无形无状，因为与色对比才显出虚空。室罗筏城，距河较远，无论贵族的刹利种姓、婆罗门种姓或是商贾、农夫，不管是利根者或苦行人，建新居时，都挖井取水。挖井之时，出土一尺，见井中有一尺虚空；如此乃至出土一丈，便见井中有一丈虚空。井中虚空多少，随出土多少而定。究竟这虚空是从土出？是因挖井而有？或是无因自生？原文阿难，若复此空，无因自生，未凿土前，何不无碍，唯见大地回无通达。若因土出，则土出时，应见空入。若土先出无空入者，云何虚空因土而出。若无出入，则应空土元无异因，无异则同，则土出时空何不出？若因凿出，则凿出空，应非出土。不因凿出，凿自出土，云何见空。白话解阿难，若说这井中虚空无因自生，未挖井时，何以只见实地，不见下边有无碍的空间？若说空间因出土而有，当土出时，应见有空入到井

观辉居士：第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三

楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。白话解这时，阿难及大众蒙佛如来微妙开示，顿时身心荡然，涤除尘垢，无有挂碍。大众向内观心，可鉴十方，映照十方世界，犹如观看手中拿着的一张叶子，叶脉纹理，看得分明。一切世间所有事物，当下即是菩提妙净圆明的本心，周遍圆融，包含十方色空。反观父母所生我的色身，犹如那十方虚空中飘荡的一粒微尘，若存若亡。又如大海中的一泡浮沤，随波逐流，忽起忽灭。了然自知，清净的本来妙心，湛然常住，不生不灭。原文礼佛合掌，得未曾有。于如来前，说偈赞佛。妙湛总持不动尊首楞严王世希有销我亿劫1颠倒想不历僧祇2获法身愿今得果成宝王。还度如是恒沙众将此深心奉尘刹是则名为报佛恩伏请世尊为证明五浊恶世3誓先入如一众生未成佛终不于此取泥洹4十雄大力大慈悲希更审除微细惑5令我早

都是烦恼惹的祸

都是烦恼惹的祸都是烦恼惹的祸本周学习了对待烦恼的态度——应奋发灭烦恼，以及断烦恼的方式。随着导师娓娓道来的解说，除了继续思惟烦恼的过患，突然间有所领悟：为什么凡夫总被烦恼牵着鼻子走？因为不知道烦恼是我们的主人，甚至根本不知道我们的敌人就是烦恼。我们之所以一直在轮回中兜兜转转，忙了一辈子又一辈子，无尽地在六道中辗转，就是因为根本意识不到这些“都是烦恼惹的祸”。当被烦恼牵着走，遇到痛苦时，总有人拍拍你的肩膀告诉你，人世间的苦是常态，不如意事十之八九。于是大家继续忍着，人其实真的有忍受痛苦的耐力，在痛苦中不断期盼着走过那个坎，希望这只是黎明前的黑暗。但等到好了伤疤又忘了疼，继续寻欢作乐，继续造业，日子照样过，对于痛苦已经有了钝感力。于是要么找些娱乐，找些事做，要么让自己忙到疲惫地睡去，不去想那些伤脑筋的，形而上的东西。人都有这种忍受痛苦的耐力，难怪这个人间叫做堪忍世界。我们有这种忍耐力，是因为不断有人向我们灌输错误认知：人生就是这样！于是有些人愤世嫉俗，有些人郁郁寡欢，有些人不断向命运挑战，有些人就此沉沦，有些人养成反社会性格，作奸犯科，使这个世界更加充满痛苦和不确定性。不是世界辜负了我们，