翻译

（杂语）转梵语而成汉言也。亦作翻译。隋书经籍志曰：汉桓帝时，有安息国沙门安静，斋经至洛，翻译最为通解。宋僧传二曰：译之言易也，谓以所有见所无也。同三曰：如翻锦绣，背面俱花但其花有左右不同。翻译名义集一曰：夫翻译者，谓翻梵天之语，转成汉地之言，音虽似别，义则大同。宋僧传云：如翻锦绣，背面俱华，但左右不同耳，译之言易也。谓以所有，易其所无，故以此方之经，而显彼土之法。周礼掌四方之语，各有其官，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。今通西言而云译者，盖汉世多事北方，而译官兼善西语。故摩腾始至，而译四十二章，固称译也。又卷三曰：彦琮法师云：夫预翻译，有八备十条：一诚心受法，志在益人；二将践胜场，先牢戒足；三文诠三藏，义贯五乘；四傍涉文史，工缀典词，不过鲁拙；器量虚融，不好专执；六沈于道术，淡于名利，不欲高衍；七要识梵言，不附彼学；八传阅苍雅，粗谙篆隶，不昧此文。十条者：一句韵，二问答，三名义，四经论，五歌颂，六咒功，七品题，八专业，九字部，十字声。

华亭观音和尚

秀州华亭观音和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「半夜乌龟火里行。」曰：「意作么生？」师曰：「虚空无背面。」僧礼拜，师便打。

嫌骂

子题：嫌、骂含注戒本·九十单提法：“嫌，谓面见，不闻处，言有爱恚怖痴也。骂，背面耳闻于不见处而设骂也。”（含注戒本卷中·五·一一）