愿意吃亏的人，终究吃不了亏

愿意吃亏的人，终究吃不了亏我们总是会在意别人的讥讽、毁谤，把它当做很重的伤害，一听到难听的话，内心就激荡起层层波浪，这是我们自己的烦恼所致。他人的话不过是一个个音节罢了，拆开来也没有什么意义，声音一出口就消失了，自己却把它们牢牢记在心里。佛法讲“八风吹不动”，无论赞美也好，讥毁也罢，都不要放在心上。你越是生气，对方越是高兴;你不起烦恼，也就不存在伤害了。我们的生命，要为了爱我们的人和我们爱的人去努力，而不要纠结于伤害过自己的人和摆脱不了的仇恨。一个人如果总是看到外境的不如意，而不是安住在自己的心愿、职责上，那就会一直生活在烦躁之中。当我们抱怨、愤怒或失望时，观察一下自己的心，全部都是在看别人的不是。佛法说“向外求”就是我们痛苦的原因，要多想想自己的行为：我做了什么?我做得够不够?我对别人付出了多少?面对更多的工作，我们可以选择承担，将之当成提升自己业务能力的机会，让自己成为一个价值更大的人;也可以选择抱怨和拒绝，令人不敢接近，眼前来看是占了便宜，长远来看只是让自己更无用。一个人的价值与地位是由自己的行为决定的，而不是由其他人决定的。做好自己，尽力去帮助他人、成全他人，见人多微笑，遇事多

先从学吃亏着手

一个人你有慈悲心不难，你起欢喜心也不难，但是你要舍得下。忏公师父讲到菩萨道的精神，他提到一个思想：一个人受了菩萨戒，你要修舍心，你要先从学吃亏着手。学吃亏就是─你付出的多，但是你得到的少！我们现在人的思考都喜欢我付出的少，得到的多！我问大家一个问题：在你的思考模式里面，你觉得：我为人人是对？还是人人为我比较好？你的思考模式会影响到你未来的生命。如果你认为：我是相信我为人人是对的，你这个人的生命，是往上在走，你的福德智慧往上提升；如果你深信：人人为我是对的，那你来人世间，是来消福报的，你是往下堕。我们可以做得不够好，没关系，但是我们的方向不能错！我们要建立一个知见叫认清路头就是：我这个人还有习气、还有烦恼，但是我知道我的方向在哪里！为什么我们要读圣贤书？就是确认我们的目标，你的目标正确了，虽然我们还有一些习气，但是不管怎么样，你总会慢慢、慢慢的自我反省、自我调整。 如同：大海里的一条船，风浪不断的击打，波浪汹涌，但是你有你的方向，即便刚开始有点偏差，但是不管怎么样，你还是往这个方向在前进。你要建立一个牺牲奉献的精神，就是学吃亏，这就是舍心啊！你在今生当中─你对佛教、对众生的付出比较多，你

非人哉：这个猴哥不一般，嘴上功夫了得，“妙手空空”唐僧都吃亏

非人哉：这个猴哥不一般，嘴上功夫了得，“妙手空空”唐僧都吃亏不久前，盼望着盼望着，你猴哥终于踏着豆豆眼还能变换形状的“筋斗云”来啦，粉丝对于许久未见的猴哥翘首以盼。可有的人并不这么想，光是看到云朵就想起了不美好的回忆，直接吓哭了跑回家，求善财小可怜的心理阴影面积到底有多大？在大多数人的印象中，花果山水帘洞齐天大圣斗战圣佛美猴王孙悟空，是一个高冷帅气还带着点小傲娇的猴儿。但非人哉却带着我们认识了全然不同的孙悟空。不仅不高冷反而很逗比，没有半点齐天大圣样子，对已经成佛的唐僧与其说像师徒，更像是开得起玩笑的好友。猴哥伶牙俐齿能说会道相当调皮，土味情话张口就来，简直叫人嗨到不行。你瞧瞧这情话简直就撩到人心里了。恐怕以后再问到“当初在哪里取经的问题？”，真爱粉能够不加思考的抢答出来：猴哥请来我的心里！调侃起小辈来叨叨个没完，说话语速堪比机关枪。大士牌紧箍咒你值得拥有，简直就是为话唠猴量身定做的，不治治他估计得说一天一夜不停歇。要说悟空讨厌的东西，紧箍咒绝对可以排上前几名，毕竟人家对这玩意可是过敏的！猴哥可不仅仅是一张“名嘴”，这“妙手”也是相当厉害，番酱甚至忍不住给猴哥取个外号“妙手空空”。大士

先学吃亏，比你去做广大的善业更重要

先学吃亏，比你去做广大的善业更重要净界法师忏公师父常常讲一个观念，他说：我们修行人有三个重点：解门、行门、性格。这当中他认为性格是最重要，一个人有天大的解门，天大的行门，性格不好都不行。老人家说，这所谓的性格是什么呢？什么是一个人美好的性格呢？只有三个字：学吃亏。学吃亏这三个字，我体验了很久，现在有一点心得。我觉得吃亏这个道理非常好，我现在很喜欢吃亏，我很希望我付出很多，但是我得到很少，我觉得这个对我非常好。刚开始对于这样的遭遇不是很满意，但是我觉得在我生命当中，我希望我的吃亏的因缘要越多越好，因为学吃亏的好处实在太多了，太多简单讲出两个。诸位！如果你在一个常住住，你付出的很少，结果你得到的很多，你觉得这种因缘好不好？对啊！你在耗损能量嘛！你付出的很少，得到很多，那你在耗损你前生的福报，你今生福报越来越少了。那差额是从哪里来的？绝对不是从天上掉下来的，那表示你生命在退步当中。反过来，你对常住付出很多，但是没有人知道，没有人把你当一回事，非常好！你的生命在进步当中，你这个人前途不可限量！不可限量！你不一定有美好的过去，你可能也没有一个暂时的现在，但是你肯定有一个美好的未来，如果你着眼未来

凡事有因果，不要怕吃亏

凡事有因果，不要怕吃亏修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪念感召来的。有些人求财法，花了很多钱去供养，就以为能求到财。其实哪怕求到了，也是不长久的。因为这本来就是违背天意了。天道酬勤，你勤劳地去做，老天爷就用财富来酬谢你。其它发财的方法多有问题，包括灌顶，风水，算命，都是不长久的。这类人破财的反而特别多，这就是心术不正感召来的。这世界上到底有没有吃亏这回事?很少，天道是公平的。很多人想，我怎么碰不到高明的好师父。你要有福报啊，否则真的来个好的，你接招不住。比如佛源老和尚，看到有些善根的，要是做得不对，就打一下，或者骂一下，一般人都接招不住。所以目前你的境界，只适合遇到这个师父，他就是最适合你的。好比婴儿吃奶粉，大人吃米饭。这就是适合不适合的问题，不是好不好的问题。包括钱财供养上，也不会吃亏。有些人供养出去，就容易起反悔心。总觉得好像吃亏了，其实人亏天不亏。你只要供养了，就有你的福报所在，天不会亏待你的，要有这个信心。而且，你怎么

需要教育小孩子三点：吃饭，吃苦，吃亏

需要教育小孩子三点：吃饭，吃苦，吃亏如果教育孩子，疼爱成了溺爱，就等于害了孩子。作为父母，不能凭着满腔热情来爱孩子，人要生存，要听天的，父母是孩子的天，但孩子有它比父母更大的天，俗话讲的，老天爷。这个老天爷都是是谁呢。勉强的说，就是一种天道的力量。人要顺应天道，才能生存，违背天道，生存就很困难。那教育孩子要教育他吃三样东西，第一吃饭，第二吃苦，第三，要不怕吃亏。吃饭吃的好，可以获得身体的健康。能吃苦耐劳，尊重自然，敬畏圣人，这个心就健康。那不怕吃亏，肯把好处给别人，那灵性就健康。健康，就分为身体健康，心健康，灵性健康。为什么要懂得吃饭，从吃饭就可以看出一个人，是否对自然造化有没有感恩之心。人生活在大地上，靠的是什么，是老天爷的成全。古人讲的，人面对自然，犹如泡沫，不堪一击。人类在灾难面前，地震，海啸，或者饥荒，等这些灾难面前，有多少力量呢。就看六零年代，没有粮食，死了许多人。现在有粮食了，但人会生病，得了癌症，又死了多少人。人能活得，要感谢天，感谢大众，感谢人类的善念多的共业。人类恶业重了，死亡都是一批批的。所以人类对大自然，要有感恩，要有敬畏。首先对吃的，用的，一定要珍惜，要恭敬，不

吃亏最多的三大星座，必受上天眷顾，佛祖保佑，总是好人有好报！

吃亏最多的三大星座，必受上天眷顾，佛祖保佑，总是好人有好报！吃亏最多的三大星座，必受上天眷顾，佛祖保佑，总是好人有好报！狮子座别看狮子座人一直都很强势霸道，其实他们才是真正吃亏次数最多的。只不过，狮子座人虽然经常吃亏，但多数时候都不会跟别人太计较，甚至是把吃亏当福气一样一笑而过。并不是狮子座人犯傻，他们只是待人真诚实在罢了。总之，狮子座人经常会因为自己的大度慷慨而吃亏。纵使吃亏的次数很多，狮子座人也不会轻易展现出自己脆弱和难以承受的一面。因为狮子座人性格乐观潇洒，身边的人都喜欢和他为伍。狮子座人为人仗义，乐善好施，他们身边总是围绕着许多朋友，也因此积下了不少善缘。一旦他们处于困境的时候，必受上天眷顾，佛祖保佑，总是好人有好报！。狮子座人本身机智聪明，再加上拥有出色的能力，如果能够为心中的梦想坚持奋斗，终有一天能够过上自己想要的生活。巨蟹座接触过他们的人应该知道，他们是非常感性的，也是最懂得感恩的，所谓的“滴水之恩，涌泉相报”就可以拿来形容巨蟹座，别人帮助他，他们便会一直铭记在心，别人有需求时，自己也是全力帮忙。也就是因为这样，他们经常会吃亏，太过于单纯，对对方没有防备，以至于让别人有机

人啊，宁可吃亏，也不要耍奸，谁也不傻！

人啊，宁可吃亏，也不要耍奸，谁也不傻！1、宁可装傻，也不要自作聪明因为没有人喜欢聪明绝顶的人，尤其讨厌自作聪明的人。客观事物太复杂，而且变化太快，无论你智商有多高，无论你多么勤奋，认识任何事物都是很难的。即使你把 已有知识都掌握了（根本不可能），转瞬之间，又发展变化了，而且永远不会停止。所以要永远保持谦虚谨慎的态度，敢于承认自己在造物主面前，永远是个傻瓜。2、宁可装穷，也不要炫耀财富因为没有人喜欢炫耀财富的人，为富不仁是中国人的传统观念，基本上也符合事实，特别是现阶段。古今中外完全通过合法手段发家致富的极少。不要为个人财富 绞尽脑汁，否则你永世不得安宁。小富即安，安贫乐道，衣食无忧，足矣。如果有人因为你的富有，而亲近你羡慕你，你的大祸临头就已经不远了。盲目攀比，自作自受。3、宁可光输，也不要只赢不输特别是在无谓的争论上。因为大多数人赢得起，输不起。最好是双赢。无论国际国内，个人之间，双赢是最佳选择。4、宁可吃亏，也不要占小便宜因为大多数人喜欢占小便宜，而吃不起亏。你要相信吃亏是福。当然要防止骗子。万一上当受骗，也不要耿耿于怀。相信上帝（自然规律和社会规律）一定会惩罚他们的，用不着你去惩

那些不肯吃亏的人，最后都怎么样了？

那些不肯吃亏的人，最后都怎么样了？吃些亏处原无碍”，吃了点亏，有什么障碍呢?释迦牟尼佛曾经有过九种灾难，有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验，这些都无所谓。“退让三分也何妨”，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。弥勒菩萨有一个偈颂，讲得很有道理：“手把青秧插满田，低头便见水中天。”如果能低下头来，就会看得更高更远。“身心清净方为道，退步原是为向前”，这样的境界才是学佛。现在的佛教徒因为一点小事就会起争执，让不信佛的人看到，便会对佛教产生误解，甚至是一种耻辱。所以说，退让三分又有什么关系呢?可是现实中，恰恰你不愿意退，结果就是两败俱伤。假如你退让了，有一点惭愧心的人，他也会去随着你改变;没有惭愧心的人，时间久了，他会吃大亏，不用你亲自教育他，总会有教育他的事情。

噶玛仁波切：出现经济纠纷，自己吃亏忍让也会有罪业吗？

噶玛仁波切：出现经济纠纷，自己吃亏忍让也会有罪业吗？【问题】顶礼上师!请问师父：如果不想和众生结恶缘、不想受恶报，那么在处理一切世间事时，除了按常理衡量之外，是不是还要考虑善恶果报?比如，出现了经济纠纷，即使从合同上来说，我这么处理没问题，但是对方会产生嗔恨心，那么我自己就吃一些亏、退一步，这样就不会受报了?【嘎玛仁波切答】一般来讲，当然是退一步海阔天空。但如何退也要有智慧，无止境地坚持所谓的善良，纵容坏人做坏事，往往也是有罪业的。所以，智慧地判断事情，非常重要。有慈悲，也必须要有智慧，悲智双运。否则，愚昧地一再忍让，助长坏人肆无忌惮地行恶，是会有共同罪业的。【问题】顶礼上师!请问被动吸烟会伤害自身的法身慧命吗?如果工作环境就是这样，如何最大限度避免伤害呢?【嘎玛仁波切答】被动吸烟当然不会损害我们的法身慧命。但是吸烟对自身、对他人的健康都是不利的，因此，最好能想办法共同努力远离这样的过患。

夏坝仁波切：为什么有些人很善良却常常吃亏

夏坝仁波切：为什么有些人很善良却常常吃亏何谓“业决定”之理?就是说，你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报;你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报，那是决定的。包括我们今生当中，哪怕是走路不小心摔一跤，或者不小心头撞在墙上这么小小的痛苦，其根源都是作恶的结果。包括我们今天开心大笑，这么一点点的快乐，都是来自修善所得。修善而得苦报，绝对不会有。同样，作恶而得乐报，也绝对不会有。这就叫“业决定”。正如俗语所说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，种瓜而得豆者，未曾有也。所以，种瓜唯有得瓜，种豆唯有得豆，作恶唯有苦报，作善唯有乐受。由于不了解或者不真信这个道理，现在有很多人伦理道德观念扭曲，在教育孩子时甚至说：“孩子，别太善良了，善良要吃亏的!”有些父母担心地说：“我的孩子什么都好，就是太善良了，怕他吃亏呀。”把吃亏的原因归咎于善良，真是天大的谬论!这是绝对不会的。那为什么我们看到有些人很善良却常常吃亏呢?那是我们忽略了一个很重要的问题，即把老实人和善良人混为一谈了。其实，没做坏事的人，并不一定是善良人。有些心术不正的人，因其既无德又无才，所以即便他天天想做

天地公道，昭彰因果；吃亏积福，欠债难躲

天地公道，昭彰因果；吃亏积福，欠债难躲1、日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么?2、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么?3、高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。穷通有数，各得其所，比什么?4、尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么?5、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么?6、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个?奉师养老，尽分尽责，逆什么?7、填饱肚，即不饿，粗茶淡饭百年活。营养过剩失平衡，贪味伤身犯不着。动物尸体，怪病多多，馋什么?8、得缘舍，福倚祸，天理法则何曾错。书到今生读已迟，位尊相好前生德。见贤思齐，斗私悔过，妒什么?9、身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚财无道命难全，百万买得弹一颗。来去赤裸，哪个属我?贪什么?10、世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执着，大碍解脱，恋什么?

仁清法师：宁可自己吃亏绝不给佛教抹黑

仁清法师：宁可自己吃亏绝不给佛教抹黑在这里讲到我们佛弟子，可以这样说，当我们修行不好的时候，肯定有浑身的毛病。有很多的毛病习气需要改，但是无论怎么样，我们一定要知道，千万不要给佛教抹黑，明白不明白?千万不要给佛教抹黑。所以我在寺院里讲课的时候，就跟他们说。我给他们提出来一个口号，一个什么口号呢?宁可自己吃亏，绝不给佛教抹黑，懂不懂?有很多佛弟子去一个道场，去寺院。由于知见不一样，或者是工作方法不同。那么对一些轻微的事情，产生了误会、矛盾、分歧，不同的看法。最后把这种不同的看法升华了，成了两个人闹别扭了，成打仗了。遇到这种情况可以这样说，非常不好听的一句话。出去打去，出去打去什么意思?不要在寺院里吵，在寺院里吵别人不懂，发现以后回去就说，你看哪个哪个寺院还打仗呢。在寺院里吵别人不懂，发现以后回去就说，你看哪个哪个寺院还打仗呢。他不说某某和某某打起来了，因为什么，而是你看哪个寺院清静之地还打仗呢。不清静了，就是这个意思。所以这种行为，非常容易给佛教抹黑。刚才讲到不以畜生的名字来称呼人，称呼你的朋友。更不以嗔恨心，以畜生的名字称呼你的朋友，或者是你的敌人。重大的不善业感生地狱，中等的不善业感

达真堪布：什么也不明白，吃亏了，并非傻有傻福

达真堪布：什么也不明白，吃亏了，并非傻有傻福《入行论》里讲，修行人听到乞讨的声音，心里产生的喜悦，远远超过了阿罗汉入定时的禅悦。在禅定中得到的喜悦，是世间的任何喜悦都无法相比的。菩萨听到乞讨的声音，内心生起的喜悦，比禅定中生起的喜悦要强烈的多。对一个修行人来说，有对境，有人伤害是求之不得的。凡夫经常觉得委屈：“我受委屈了”，“我受伤害了”，“我完了”，“我倒霉了”……这都是凡夫的心理，凡夫的观点就是这样。而佛和凡夫的观点是不一样的，学佛就要改变观点。很多人都会说“傻有傻福”，什么也不明白，吃亏了，并非傻有傻福。有智慧，很明理，知道在对境中转念，知道这些对境是自己消业、锻炼的机会，成就的助缘，也是佛菩萨来度自己的——这才叫傻有傻福。为什么说“傻有傻福”?因为这才是最聪明、最有智慧的人。世间人把你看成傻子，其实你不傻，你是最智慧的。你内心是最快乐、最喜悦的;你真正做了你自己，你没有跟着烦恼走，没有被烦恼束缚，你是自在的;你没有在对境中失败，你是成功的，你是胜利者。这才是“傻有傻福”。若是有智慧、有修行，永远都不会受伤害，永远都不会觉得委屈。若是觉得委屈，觉得受伤害了，还是不够智慧。----