雁行

（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。又作雁立。敕修清规二曰：参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。

雁行

又称雁立。以雁行之不乱譬喻僧众行列之整齐。雁行并有纵列、横列之别。又住持上堂说法之际，一山之众僧于法座前，分东西相对排列，称为雁行侧立。敕修百丈清规卷上住持章为行者普说条（大四八·一一二二上）：“参头领众雁立，插香，喝参三拜，退分东西序后雁立。”此外，众僧于佛前整然并列，称之为雁行班；空座问讯、座前问讯之时，各班之进退皆依此。［续高僧传卷二十二、禅苑清规卷二上堂、禅林象器笺礼则门］ p5321

雁行班

《村寺清规》云：“若横列佛神而立，谓之雁行班。事毕，或转身团栾问讯，或只就位略转面相顾左右和南。”忠曰：“又见前人背后，次第列行，言雁行。”《四分律》云：“佛言：‘若檀越来白时到，上座应在前，如雁行而去。’”《教诫律仪·食了出堂法》云：“出堂门外，须旁廊一边行，令威仪庠序，雁行而行。”《战国策》云：“魏朱忌曰：‘为天下雁行顿刃。’”注：雁行，言以次进。此义通《四分律》等。又并行而稍后也。《礼记?王制》云：“父之齿随行，兄之齿雁行。”注：雁行，并行而稍后也。又次第行言鹅行。《十诵律·云：“起行时，来往故相乱。佛言：‘应如鹅法次第行。’”

雁立

忠曰：“雁立者，凡列立，或横或竖，总此谓雁立也。与雁行班不同。”杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。”《敕修清规·四节土地堂念诵》云：“众集相对雁立。”右竖列立者。《敕修清规·帝师涅槃》云：“鸣钟集众，向座雁立。”右横列立者。今为下有揖班上香，故预向座耳。

受请往讣法

亦名：往讣法行事钞·讣请设则篇：“往讣法。四分云，若欲受请，应往众僧常小食、大食处住。若檀越白时到者，上座应在前，如雁行而去；诸比丘应偏袒右肩，在后行。若有佛法僧病比丘事者，当白上座，在前去。必于中有命梵难者，若问不问听去。若上座在道行，大小便处，应待来，然后如前去。”（事钞记卷三八·六·一八）