日旋三昧

（术语）法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华疏十二曰：日旋三昧者，如天子乘日宫殿照诸众生周而复始，旧经名日轮三昧也。

直堂牌

《敕修清规·坐禅》云：堂中有直堂牌，刻云：┌────────────────┐│ 轮次直堂，周而复始。住山押 │ 两面刻。照依被位资次，每日五更钟绝后，交下次人，终日看守。└────────────────┘

直堂

直僧堂也。《敕修清规·坐禅》云：“堂中有直堂牌，刻云：‘轮次直堂，周而复始。’”又见〈守寮〉处。

差单

旧说曰：“差单者，差帐也。”《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名，佥押，量众多少，依戒具写差单，排定日分，周而复始。”差单式云：用白纸书。

九心成轮

[出宗镜录] 谓众生一念之心。缘于尘境。随有九种之相。如轮旋转。周而复始。无有休息。故云九心成轮也。一有分心有分即心本有之分。谓如众生初受生时。心虽未能分别。亦有自然任运缘境之分也。二能引发心谓众生一念之心。既有境对。遂于此境能引发分别也。三见心谓此一念之心。于所缘之境既能引发分别。则内外照瞩。一一明见也。四寻求心谓此一念之心。于境既能明见。即起希慕追寻求觅也。五贯彻心谓此一念之心。于境既能求觅。则贯透通彻。知其善恶也。六安立心谓此一念之心