不审

（杂语）比丘相见之礼话也。如不审尊候如何等语是。僧史略曰：如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何，此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇重，岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊，则不审少病少恼，起居轻利不。上慰下，则不审无病恼，乞食易得，往处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。大如歇后语乎。

半斋

旧说云：“在粥与斋之半，故曰半斋。”又见〈讽唱类〉。忠曰：“半者，犹如《备用清规·半晚之半，然世有不辨半斋义者，妄引《杂譬喻经》半日斋因缘， 《杂譬喻经》云：‘昔大檀越请佛僧饭，有一卖酪客至，因留其饭，劝持斋戒。听法暮归，妇言：我朝未饭，延待至今。强令相伴，败坏其斋。半&&斋之福，七生天上，七生人间。一日持斋有六十万岁粮。’令其义益隐矣。或援《寄归传》‘半者蒲膳尼，半者珂但尼’，亦不当也。又半斋者，时名也。然以半斋讽经称诵半斋，则成歇后语。今援数语，证粥时与饭时之半义。”《敕修清规·告香》曰：“次早请参头茶，半斋请参头、维那、侍者点心。”又〈迎待尊宿〉云：“半斋点心。”又〈两序进退〉云：“方丈请半斋点心，斋时草饭 。”又《方丈特为新旧两序汤〉云：“粥罢，请新旧人茶；半斋，库司点心。”《备用清规·两序进退》亦有此语。