石霜守孙禅师

潭州石霜守孙禅师，僧问：「生也不道，死也不道。为甚么不道？」师曰：「一言已出。」曰：「从东过西，又作么生？」师曰：「驷马难追。」曰：「学人总不与么？」师曰：「易开终始口，难保岁寒心。」

大愚守芝禅师

瑞州大愚山守芝禅师，才升座，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「一言出口，驷马难追。」问：「如何是城里佛？」师曰：「十字街头石幢子。」问：「不落三寸时如何？」师曰：「干三长，坤六短。」曰：「意旨如何？」师曰：「切忌地盈虚。」问：「昔日灵山分半座，二师相见事如何？」师曰：「记得么？」僧良久，师打禅床一下，曰：「多年忘却也。」乃曰：「且住！且住！若向言中取则，句里明机，也似迷头认影。若也举唱宗乘，大似一场寐语。虽然如是，官不容针，私通车马。放一线道，有个葛藤处。」遂敲禅床一下，曰：「三世诸佛，尽皆头痛。且道大众，还有免得底么？若一人免得，无有是处。若免不得，海印发光。」师乃竖起拂子曰：「这个是印，那个是光？这个是光，那个是印？掣电之机，徒劳伫思。会么？老僧说梦，且道梦见个甚么？南柯十更若不会，听取一颂：‘北斗挂须弥，杖头挑日月。林泉好商量，夏末秋风切。’珍重！」 问：「如何是祖师西来意？」师曰：「天寒日短。」问：「心法无形，如何雕琢？」师曰：「一丁两丁。」曰：「未晓者如何领会？」师曰：「透七透八。」上堂：「一击响玲珑，喧轰宇宙通。知音才侧耳，项羽过江东。与么会，恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。」上堂

一言驷马

禅宗公案名。有僧问慈明：“如何是本来面目？”慈明答：“一言既出，驷马难追。”表示一有语言文字，则去本来面目甚远。又从容录第八十九则（大四八·二八五上）：“只如万里无寸草处，作么生去？（一言既发，驷马难追）” p47