大足石窟

位于四川大足县境。唐代开始凿造，历五代及宋代，明、清两代亦续有开凿。分布于该县西南、西北与东北之山区，大小共二十三处；较集中者有宝顶山、北山等十九处。其中，宝顶山位于大足县东北约十五公里，山腰周壁凿出摩崖造像十三处，称为宝顶山摩崖造像。凿建于南宋绍兴（1131～1162）年间，创始人为两川地区传播密宗之赵智凤。明、清两代续有开凿。造像多为密宗供养像，亦有禅宗造像，系早期禅、密相结合之重要地区。此外如父母恩重经变、十王与地狱变等之雕刻，则为佛教艺术中国化与深入下层社会之具体表现。窟中亦有道教与儒教造像。 北山位于大足县北二公里，分南、北两区，依山摩崖雕凿造像二九○窟。称为北山摩崖造像。唐昭宗景福元年（892），割据东川之昌州刺史韦君靖修建永昌寨，并凿造佛像，此后续有辟建，迄五代及宋，均为中小窟龛。另有弥陀、药师佛、禅宗造像及各种石刻经变等，以及道、儒二教之造像。其造像多接近现实生活，富于地方色彩。 p794

大佛湾石窟

位于四川大足县宝顶山。大足县县城四周冈峦起伏，山岭重叠。自唐至清，境内十余处石崖雕刻数以万计之佛像，其中以北山与宝佛顶两处规模最大。宝顶山大佛湾石刻大都根据佛经中之故事而来。在三百多窟龛中，有臂膀圆润、体态饱满之观音；有挺腰瞋目，肌肉强劲之力士；有衣带飘舞，演奏天乐之飞天；有侍立佛侧，虔诚肃穆之男女信众。此类形像反映出唐代雕刻之写实手法与当时社会民俗之情况。观诸雕刻之佛、菩萨、飞天等石像，举凡面型、姿态、衣冠、服饰等均趋向中国化，已颇具民族风格。其侧有小佛湾，又称大宝楼阁，原规模较大，后圯毁，现存造像六百余尊，石壁四垣遍布雕像，中有小室，称为毗卢庵，内外壁均镌有本尊行化图及地狱变像图等，雄伟壮观。前有一石塔，方型三层，除雕像外，满刻十二部大藏经目录，但所用部类等与一般藏经目录不同。（参阅“大足石窟”794） p790