子聪

（1216～1274）元代僧。为元世祖之顾问。河北邢台人。初名侃，字仲晦，号藏春散人。一名刘秉忠，先人曾仕辽、金。师自幼风骨秀异，志气英爽，八岁入学，日诵数百言，十七岁任邢台节度使府令史，奉养其亲。夙抱出尘之志，一日决意入五台山，行草衣木食。天宁寺虚照闻而招之出家，以掌书记。后出游云中（山西大同），住南堂寺，常承忽必烈顾问。 师精通易学及宋代大儒邵雍经世之书，乃至天文、地理、律历、三式、六壬、遁甲之类，论天下之事如指掌。忽必烈即位，创定朝仪官制、改元等悉出自师之草定。至元元年（1264），世祖敕令还俗，并授师为光禄大夫，任太保，参领中书省之事。又以翰林侍读学士窦默之次女为夫人，赐以宅第奉先坊，复授名刘秉忠，惟师虽以天下为己任，然犹斋居蔬食无异于昔。 至元十一年，随从世祖至上都开平，居于南屏山精舍。是年八月端坐无疾而终，享年五十九。帝下诏以内帑葬于大都，翌年正月诏赠太傅，封赵国公，谥号“文贞”，翰林学士王盘撰碑文。师常吟自适，遗作有文集十卷。［释氏稽古略续集卷一、元史卷一五七、新元史卷一五七］ p921

观音岩俊禅师

东京观音院岩俊禅师者，邢台廉氏子。初参祖席，遍历衡、庐、岷、蜀。尝经凤林深谷，欻睹珍宝发现，同侣相顾，意将取之。师曰：「古人锄园，触黄金若瓦砾。待吾菅覆顶，须此供四方。」僧言讫舍去。谒投子。子问：「昨夜宿何处？」师曰：「不动道场。」子曰：「既言不动，曷由至此？」师曰：「至此岂是动邪？」子曰：「元来宿不著处。」投子默许之。寻住观音，众常数百。周高祖、世宗二帝潜隐时，每登方丈，必施礼。及即位，特赐紫衣，署净戒大师。示寂垂诫门人讫，怡颜合掌而逝。

岩俊（宋东京观音禅院）［《宋高僧传》卷第二十八］

释岩俊。姓廉氏。邢台人也。诞育之来蔚繁神异。挺身去缚誓入空门。从捧戒珠终身圆莹。乃持杯锡言遍参寻。陟彼衡庐登乎岷蜀。尝至凤林。欻逢深谷。见一区之晃耀。原七宝之纵横。时同侣相顾曰。奇哉可俯拾乎。俊曰。古人锄园触黄金若瓦砾耳。苟欲怀之自速祸也。徯吾野菅覆顶须此供四方僧。言讫舍去。造谒舒州投子山主问之曰。客来昨宿何处。俊曰。在不动道场。曰既言不动曷由至此。对曰。至此岂是动耶。曰元来宿不着处。然山主默认许之。迨思还赵。路出陈留。抵今东京。属乎梁少保陇西公资。即河阳节度使赠中书令芝之昆也。虽居贵仕酷信空门。接俊谈玄。若刘遗民之奉贾远也。相与议舍第宅俾建仁祠。俊弗让违以安形性。既考禅室而行祖风。慕道穷玄堂宇盈塞。周高祖世宗二帝潜隐地。与俊布衣之交。每登方丈必施跪礼。及其即位延迟优渥。至乎朝达见必稽颡。高谈虚论若至宝山焉。以干德丙寅三月示身有疾。弥留弟子求医奉药。瞋目噤唇不食。垂诫门人后已。当怡颜俨肃合掌诀众而灭。享龄八十五。坐夏六十五。初俊被朝恩赐紫袈裟也。受而不服锡净戒师号也。有而不称。属其策杖清羸。周祖敕侍者辈勿令大师一中食。俾其日昃更进佉阇尼矣。俊诺而难遵。慈柔被物。暨乎自狭而广实三院一门也