大乘贼

又称大乘匪。乃北魏末年，以法庆为首之流贼。北魏末年，冀州（今河北、山西二省及河南黄河以北）一带，战乱凶年相继，不法之徒乃假借佛教之名作乱。其时，法庆说服国子博士李归伯，自号大乘；并纠合愚民，劝人服狂药，使不识父子兄弟，并高唱“杀一人为一住菩萨，乃至杀十人为十住菩萨”之说，组织凶暴之杀人团，杀害官吏。后贼党人数多达五万余，破坏寺院，杀戮僧尼，焚毁经像，并称“新佛出世，旧魔除去”，此“新佛”即指“大乘主”法庆本身，并谓迎接新佛，建设大乘佛国，必须破坏旧有佛教教团；又以杀害教徒，为平魔之业。时值北魏孝明帝在位（515～527），下诏讨伐大乘贼，一战死者数万，终捕得法庆，移送京师斩首。李归伯亦伏诛，大乘贼之乱始告平定。［佛祖统纪卷三十八、魏书卷九、卷四十八、卷六十四、卷九十四、北史卷二十五、卷四十三］ p830

法师有基《佛祖统纪》

法师有基。字及贤。钱唐王氏。母梦梵僧授以舍利吞之。遂有娠。生五岁。从天台寿昌法超为师。十岁受具。闻四明宝云传智者教往事之。授以法华止观。随言解义曲尽其妙。端拱元年。郡人请演教于太平兴国寺。学者常数百人。每白黑月必集众自升高座诵菩萨戒法。劝道族念佛四十年至万人。凶年持钵以供听众。祥符八年六月示疾。弟子令祥请曰。和尚西归宁无留训。师乃广谈圆旨经时不已。众忽见西方现光空中乐奏。师曰。西方三圣人来也。即右胁西向而化。荼毗舍利莫数。门人悟持。结塔于慈溪之灵龟山。有梦师威仪迎往西方者。有梦师坐青莲花对佛说法者。有梦三身如来入灵塔者。有梦弥陀授记为超壮如来者。法智闻其逝叹曰。卧病谈玄临终见佛。是可敬也。内翰杨亿。致敬真相为之作赞(全三学撰行业碑。在福源○此卷一百一十八人。本纪止录三十三人。余者遗失) 。