说戒九处三问意

亦名：戒本九处三问意子题：说戒先问九处戒本疏·释戒经序：“明通塞者。如昔解云，序中问者，问通篇聚；但有犯者，不合闻戒；故序中问，通令首露，知何不该。余之三问，悉是别问当篇；于此篇罪有净不净；故知问前，不同于序通问于下。……今解，上通义不容耳。随有九位，问皆通下，广如后说。……（一、问序正重问）‘序问便足，何故勤勤九处别问？’答：‘序中问者，将说八篇，恐有犯者，乖于说听。四事中问，例亦如之；欲说后戒，故先陈问，恐有忘误，谓言行净；随篇重问，为成正说，由有犯者，不合闻故。’（二、问灭诤后问）问：‘七灭之后，无戒可说，何故复问？’答：‘罪相如尘，细看细见；忆识之心，前后纷扰，随有解悟，即须首露，静则对人，众则心念。尼律法聚，七佛略教，其相如此，何得言无？故文云更有余佛法，应当学之；知何不摄也？’（三、问九处重问）问：‘露罪为义，不藏为先；但一序问，随问便露；何须郑重三说九反？’答：‘欲明戒诰，警敕行人。如谏一事，尚有僧屏七通；露罪多恼，何为不经九处？或可前问有拒，或致迷忘，忽闻后问，豁然披露；时来不一，故致多翻。圣说不徒，深有其旨，因言长理，须知发露。有罪皆藏九处成默。序中一露，下问非罪；以