缘不净翻净制意

亦名：宿触制意子题：净命、知事比丘触僧净器及食堕饿鬼中、触僧净器及食堕饿鬼中、僧食难近难用、三圣、护净经、沙门福田食、福田食、挃行事钞·四药受净篇：“问：‘触净何过，佛苦制之？’答：‘（一、约义通答）佛欲增尚弟子，令行胜行，内有胜法，外行亦胜，如世贵人，安坐受食，不自执劳，以形胜故；二、为现大人相，三世三圣，并不自作，今若宿触，失圣人法故；三、诸佛立教，通大小乘，俱无宿煮，如楞伽十诵所述；四、长贪坏信；五、废修出业；六、死入粪坑。（二、引文别证）护净经云，由有宿捉等，众僧食不净食。后堕臭屎池中，五百万世受苦恼竟；复各五百万世堕猪狗及蜣螂中，常食不净；后出为人，生贫穷家，衣食不供。佛告比丘，众僧住止之处，作不净食，不足往食；如法持钵乞白衣食，是名净命。因说知事比丘触僧净器及 食，食众僧故，堕饿鬼中，五百余年不见浆水，正欲趣厕，护厕鬼神打不得近；如是广说因缘。智论，若沙门福田食，以不净手触，或先啖，或以不净物着中，入沸屎地狱中。广如第十七八九卷中。大集日藏分济龙品中，广明僧食难近难用。僧护等经明非法受用僧物，文广不具录。通而言之，若无惭愧，轻慢佛语，自物尚犯，何况僧物？深须自勉，可得出期。