结戒十利

亦名：结戒集十句义子题：摄取于僧、令僧欢喜、令僧安乐、未信令信、已信令增长、难调者调顺、惭愧者安乐、断现在有漏、断未来有漏、法住三种、学正法久住、信正法久住、得道正法久住含注戒本·四波罗夷法：“今当结戒，集十句义：一、摄取于僧；二、令僧欢喜；三、令僧安乐；四、未信者令信；五、已信令增长；六、难调者调顺；七、惭愧者安乐；八、断现在有漏；九、断未来有漏；十、正法久住。诸戒例尔，下并略之。欲说戒者，当如是说。”（含注戒本卷上·四·一一）戒本疏·四波罗夷法：“注中，集十句义下，明结戒益义。就此十句，分三：初有三利，明此戒法，生众功德；次有六利，明生别人，灭恶成善；次有一利，兴建正法行也。（一、僧利）言摄取于僧者，由制广教，能治别人七支等过，故名为摄；自行既立，同和号僧也。令僧欢喜者，半月一说，行净无违，故欢喜也。令僧安乐者，依教修成，必感大果，用以适神故也。（二、别利）就别利中，初有二利生善，后四灭恶。（一、生善利）未信令信者，由制此戒，威仪动人。善见云，诸未信者，作如是言，沙门释子，勤心精进，难作能作等。已信令增者，谓先学戒，见后来者，生大信心，云何是人尽形求法，一食修道等。（二、灭恶利）就