索美食遭讥过

行事钞·随戒释相篇：“祇中，不得从屠家乞肉汁；八种乳酪家，亦不得；恐招讥过。蚕家乞[帛*系]，亦同于此。”资持记释云：“前引僧祇以明讥过。八种是总举，乳酪即别相，彼律酥、油、乳、酪、蜜、石蜜、鱼、肉为八种。言招讥者，彼律俗人讥言瞿昙沙门，不能乞粗食，而乞酥油等。此败坏人，何道之有？”（事钞记卷二四·二○·一六）

四药相和

子题：四药相和不等从强、四药相和俱等从首行事钞·四药受净篇：“（一、不等从强）萨婆多，四药相和，从强而服。若以时药、终身药助成七日药，作七日服。由七日药势力多故，又助成故。如以酥煮肉，此酥肉汁，得作七日服。若以时药、七日药助成终身药，作终身服。如以酥、乳和葶苈子作丸者是，又如附子、乌头等诸毒药浸豆麦等，名尽形药。若以终身、七日助成时药者，时中服之。如?食用酥油、姜椒等。（二、俱等从首）若分数俱等，势力相似者，随以药首一名标目，余者药分称之。如石英、钟乳、黄耆、白术、丸散汤膏煎等，并例知用之。”资持记释云：“相和中，不等有三，前明七日。……次若以下，明终身。……后若以下，明时药。……次科，唯据尽形为言。初立义；余药分者，即通四药。”（事钞记卷三三·一六·六）