第一佛略教偈

亦名：毗婆尸如来略戒经子题：法体偈、忍辱第一道、第一道、佛说无为最、无为最、毗婆尸佛、婆沙佛、钵沙佛、羼提、贤劫、鞞婆尸佛含注戒本·七佛略戒：“忍辱第一道，佛说无为最。出家恼他人，不名为沙门。此是毗婆尸如来，无所著等正觉，说是戒经。此贤劫前九十一劫出兴于世。一百年中常说此偈，后方广说。”（含注戒本卷下·二○·九）戒本疏·七佛略戒：“初法体偈中分二，上半明忍行之益，下半示不忍之损。（一，释上半偈）（一、约因果释）就初忍法有三：一、法思惟，二、他不益，三、安苦也。于辱生忍，故曰忍辱；行功既强，入道最胜，故曰第一道。此明因行也。因不虚设，必能感果。是以次句明涅槃体寂，不为诸相所迁，故曰无为；出离中胜，故曰最也。（二、就因释）又释，忍力最大，不为缘动，名曰无为；诸行中胜，故曰最也。（三、对戒释）又释，夫欲净澄戒行，必以忍法为先，既令戒净，故先叹忍也；忍成戒净，有相自亡，故次叹无为也。（一，释下半偈）下半诫劝中，沙门名息恶之士。今内违外恼，便乖出俗形名也。……此是毗婆尸者，显前所说有劫佛名也。此佛在贤劫前九十一劫出世；由中间劫空，故远取有劫佛，以成七世也。乃至后弥勒佛兴，即以尸弃为第七之祖也，如