盗杀二戒天同畜异

戒本疏·四波罗夷法：“问：‘盗天杀天，同得兰者；盗畜杀畜，如何轻重？’答：‘畜保命重，于财轻故。’”行宗记释云：“盗杀二戒，天同畜异；以杀畜犯提，盗犯吉故。答中，反彰天报，财命俱重。”（戒疏记卷五·一四·二○）

五那含天

（界名）与五净居天同。在色界之第四禅天。以阿那含即不还果圣者之生处也。

四种天

（名数）一、世间天，与上之名天同。二、生天，与上之生天同。三、净天，预流果至辟支佛之诸圣者也。四、义天，十住已上之菩萨能悟解大乘深义者。此四种天中，独不摄佛。见涅槃经二十三。一、名天，即上之世间天也。二、生天，即上之生天也。三、净天，诸圣者，之在人中者。与三种天中之净天同。四、生净天，生于天中之诸圣者也。见智度论二十二。

二天随人

[出华严经] 经云。如人生已。则有二天恒相随逐。一曰同生。二曰同名。一同生天同生天者。谓此天与人同时而生也。二同名天同名天者。谓此天与人同其名字也。

众同分

【众同分】为二十四种不相应行法之一。众者大众，同者相同，分者一部分。意谓与大众相同的一部分，如人与人同，天人与天人同。《百法直解》谓：‘众同分者，如人与人同，天与天同，彼此相似假立。’而《百法纂释》中则谓：‘言众同分，类相似故，以万物各有同类，有人法之别。人同分有者，如天同分，天与天是一类。人同分，人与人是一类。法同分者，如心同分，以心王心所是一类。色同分，以十一色法是一类。故云依人法假立此名。’此即众生的共性或共因。