刘素云：亚历山大大帝临走告诉侍者的话

念佛法门我们这一生遇到了,你是福报大,你是运气好,就看你知不知道珍惜,你遇到了如果你又错过了,那就太遗憾了。因为什么?你遇到这个法门就是说你机缘成熟了。什么机缘?成佛的机缘。我们修行人不就是要成佛吗?成佛的机缘成熟了,你又错过了,那就罪过也大、遗憾也大。另外,对不起诸佛菩萨,对不起我们的祖先,也对不起你的父母,对不起众生,也对不起你自己,五个对不起,你谁都对不起。如果你成佛了,你能度多少众生,你多生多劫的父母、你的祖先都可以得度了。他们现在看你学佛非常高兴,如果他们没有在善道上,没有去西方极乐世界,他们现在盼望著你去救度他们,因为你成佛的机缘到了。可是你又错过了,你又度不了他们了,会让他们很失望的,所以这个罪过、这个遗憾是很大的。我们今生一定要成就自己,没有别的选择,这是唯一的一条路。怎样听经、读经,刚才我说了,就是不著那三相。下面说说怎么样叫会念佛。有的人说我也念阿弥陀佛,我念了十几年了,怎么没有效果?按师父说的就是不会念,不相应。怎么叫会念佛?会念佛第一条,学会换心,置换,心里只装阿弥陀佛,一有别的念头,赶快把阿弥陀佛置换进来,把那个妄念置换出去,这叫换心,这是第一个方法。你二六时

摩醯因陀罗

（人名）Mahendra，译曰大帝。阿输迦王之弟。有罪，王欲刑之，乃请王宽七日，使进王之珍羞，每一日使守者唱曰：已过一日，余有六日。乃至至第七日，遂证圣果。后至锡兰始传正法。西域记八曰：无忧王有同母弟，名摩醯因陀罗，唐言大帝。同十一曰：僧伽罗国，先时唯宗淫祠。佛去世后第一百年，无忧王弟摩醯因陀罗，舍离欲爱，志求圣果。得六神通，具八解脱。足步虚空，来游此国。弘宣正法，流布遗教。以上西域记摩醯因陀罗之记事，乃阿育王弟帝须之事迹，与王子摩呬陀之事迹混同为一者，误也。盖得罪于王而出家悟圣者为帝须。若夫至锡兰之布教者，第三结集后各地有传道师派遣之事，王子摩呬陀，将法来此岛。史迹昭然。无挟疑之余地也。

酆都大帝

（传说）相传即地藏王菩萨也。

酆都城

（地名）在四川省忠州。相传此城有酆都大帝宫殿。

摩诃因陀罗

【摩诃因陀罗】西域记云：唐言大帝，无忧王弟，宽刑六日，获果出家。

是你自己没有这个福报

在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：;我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢？我怎么没有奖金呢？你为什么没升职？为什么没拿到奖金？这是你自己没有修这个福报。生活中也是如此。别人家庭比较平安、幸福、美满，自己也嫉妒：;我怎么这么倒霉呢？我怎么这么不顺呢？这是你自己造业的果报，好好地忏悔吧！别人找到了合适的工作，而你为什么没有找到呢？这是你自己的福报不够。别人找到了相爱的人，而你为什么没有找到呢？这也是你自己的缘分不好。发生了种种不幸，自己都应该忏悔才对，为什么还要跟他人攀比，为什么要嫉妒他们呢？不应该啊！今世所遭受的痛苦和磨难，都是自己往昔所造恶业的果报。你不仅对自己往昔所造的恶业没有任何的羞愧和忏悔心，反而还怨天尤人，甚至跟这些有善根福德的人攀比、斗诤，这样做实不应当。他人得到了荣誉，那是他自己修来的福报；他人修行有所成就，获得恭敬、供养，那是他自己修来的功德。这个时候，我们应该随喜、赞叹，至少也不应该嫉妒、嗔恨。我们为什么没有这样的福报和功德？这都是因为自己往昔没有积累福报和功德，反而造恶业、结恶缘的果报。作为大乘修行人，应当以众生的安乐和利益为自己的安