法苑珠林卷第七十二

法苑珠林卷第七十二西明寺沙门释道世撰 四生篇第八十二 十使篇第八十三四生篇(此有五部) 述意部 会名部 相摄部 受生部 五生部述意部第一夫行善感乐。近趣人天。远成佛果。作恶招苦。近获三涂。远乖圣道。愚人不信。智者能知。故有四生躯别六趣形分。明闇异途。昇沉殊路。业缘之理皎然。因果之报常式也。会名部第二如般若经云。一者卵生。二者胎生。三者湿生。四者化生。又阿鋡口解十二因缘经云。有四种生。一腹生者。谓人及畜生(胎生者是)二寒热和合生者。谓虫蛾蚤虱(湿生者是)三化生者。谓天及地狱。四卵生者。谓飞鸟鱼鼈。又正法念经云。畜生无量。略说三处。一者水行。所谓鱼等。二者陆行。所谓象等。三者空行。所谓鸟等。或以天眼见诸畜生有四种生何等为四一者胎生。所谓象马牛羊之类。二者卵生。所谓蚖蛇鹅鸭鸡雉众鸟。三者湿生。所谓蚤虱虮子之类。四者化生。如长面龙等。故经曰。生者。新诸根起。死者。诸受根灭。又善见论云。一者色生。二者无色生。色生可坏。无色生不可坏无色之生依于色生。色心相依共成假者。名之为生。使前不感后。后不赴前。名之为死。又涅槃经云。众生佛性住五阴中。若坏五阴。名曰杀生。若有杀生。即堕恶道。依此生死故有四生。依

程叔彪：无门直指 第七十二节 毒辣钳槌

第七十二节 毒辣钳槌神会童子参六祖，祖曰：知识远来艰辛。还将得本来否？若有本，则合识主。试说看。会曰：以无住为本，见即是主。祖曰：这沙弥争合取次语。会乃问曰：和尚坐禅，还见不见？祖以拄杖打三下，曰：吾打汝是痛不痛？对曰：亦痛亦不痛。祖曰：吾亦见亦不见。会问：如何是亦见亦不见？祖曰：吾之所见，常见自心过[僣-日+心]，不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石。若痛，即同凡夫。即起恚恨，汝问见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。会礼拜悔谢。祖又曰：汝若心迷不见，问善知识觅路，汝若心悟，即见自性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问我见与不见，吾见自知，岂待汝迷，汝若自见，亦不待我迷。何不自知自见，乃问吾见与不见。会再礼百余拜，求谢过[僣-日+心]。服勤给侍，不离左右。船子诚印心於药山，与道吾云岩为同道交，自离药山，至华亭，泛一小舟，随缘度日，时人号为船子和尚。后道吾到京口，遇夹山上堂。僧问：如何是法身？山曰：法身无相。曰：如何是法眼？曰：法眼无瑕。道吾不觉失笑。山便下座，请问道吾：某甲适来，只对这僧话，必有不是，令上座失笑，望上座不吝慈悲！吾曰：和

大医王佛：药师佛

药师佛圣诞，农历九月三十日。药师佛，梵文为Bhaisajya guru vaidurya prabharaja，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为横三世佛，亦称三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。药师佛以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生，得到究竟安乐的境界。药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃，是成就世间光明的清净，亦是成就出世间光明的清净，所以他的净土世界是净琉璃光所成的世界。东方净琉璃光世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领导，一位是日光遍照菩萨，一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。药师佛于过去世行菩萨

宏圆法师：他方诸佛，也在各自国土为众生演说圆顿大法

宏圆法师：他方诸佛，也在各自国土为众生演说圆顿大法【又睹诸佛，圣主师子，演说经典，微妙第一，其声清净，出柔软音，教诸菩萨，无数亿万，梵音深妙，令人乐闻，各于世界，讲说正法，种种因缘，以无量喻，照明佛法，开悟众生。】这是第二问见佛闻法。上面说，在佛的光中，见到东方万八千土中轮转生死六道的众生，这里是说不仅见到了众生，还见到了他土的诸佛。他土的诸佛和释迦牟尼佛一样，为了教化众生而出现于世。圣主，就是众圣之主，也就是诸佛。师子，是兽中之王，狮子吼叫时，象王失威、群兽脑裂，表佛说法群魔外道都非常的恐惧，也是表佛在大众中说法自在无畏，所以师子也是指诸佛。演说经典微妙第一，佛说法不是人天法，也不是二乘法，这里说是微妙第一。微者难见、妙者难思，无上谓之第一。就像此土世尊演说《华严经》，先照高山是比喻，高山嘛，比喻高大第一，比喻是为大菩萨们说直趣如来地的大教，所以称为第一。其声清净出柔软音。佛说法，诠释的是中道理，所以说声清净;佛说法，顺实相法，所以音柔软。教诸菩萨无数亿万，就是说没有二乘，直教菩萨法。梵音深妙令人乐闻。佛所说的法契理，所以深妙;应众生的机，所以众生乐闻。各于世界讲说正法。这就是他土的

猎人的良心

杭州的黄小元是一个有名的大夫，擅长治疗各种皮肤病。一天，他正在他的诊所里坐着，走进来一个呻吟着的人。“真丑啊！”黄大夫忍不住想，虽然他知道大夫必须救助那些受苦的人，而不应该注意他们的外表。那个男人脱了上衣，坐下来让大夫看他的背。在他的背和肩上，长了很多疮。大的有杯子那么大，周围还长着许多小疮。它们发出阵阵恶臭。黄大夫吃了一惊，忍不住说：“你的整个背都要烂掉了。”“什么？”病人转身问。“这是一种很罕见的病，叫做百鸟朝凤，这是一种不治之症。”黄大夫扶了扶眼镜，“你是做什么生意的？我们最好先把这个弄清楚.”“你知道那些叫做‘枪’的武器吗？我有一杆枪，经常用它打鸟。我把鸟儿的巢弄翻，这样它们就没处可去了。当它们到处乱飞的时候，我就把它们打下来。我做这一行已经，哦，好多年了。”病人回答。“怪不得！”大夫回答，“想想你破坏了多少家庭，杀了多少动物！你违背天理，才招来如此报应。”猎人很担心，“那我该怎么办呢？” “如果你勇于承认自己杀了那么多无助的动物，还保证永远不再杀生，你还有机会。否则……”猎人沉思了一会。他醒悟到自己杀了那么多无助的鸟儿，实在太残忍。于是他把自己的枪扔到河里去，改做新兴的制造行