马夏生居士往生纪实

22. 马夏生居士往生纪实公公马夏生，浙江省温岭市钓滨乡高岩村人，生于一九三三年六月初二，于二○一○年农历八月二十二日下午安详往生，享年七十七岁。公公平生是不信佛，没念过一句佛号，也不吃素，直到临终前信佛、念佛，即蒙阿弥陀佛慈悲接引，往生西方极乐世界。这一次圆满殊胜的经历，让我一直法喜充满，更坚定了念佛的信心。对佛父的感恩之情无以言表，唯称一句南无阿弥陀佛。今年农历七月中旬，公公感到腰疼，我们带他到医院挂盐水，拍片结果是骨折，回家就睡床上半个月左右，其间也有起来走动。八月初，我问他：爸爸，我拿念佛机给你听可以吗？他当下说：好的。公公在听念佛机两天后，腰就不疼了，接着我问他：你知道念佛机在念什么吗？他说：不知道。我就对他说：爸，念佛机在念阿弥陀佛，人生是苦，到极乐世界才有真正的快乐，你不要牵挂我们，以后我们都要去的。念阿弥陀佛，如果寿命没到，病会很快好起来；如果寿命到了，就能乘莲花到极乐世界，到了那里就和阿弥陀佛一样，有神通力，你想我们就可以看到我们。他说：知道了。就和我们一起念佛了。过了两天，我没听到他念佛的声音，就问他：爸，你在念佛吗？他说：有。（其实他心里在念）如果阿弥陀佛来接你，

禅宗高僧憨山祖师生平纪实

憨山大师（一五四六至一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒县（今属安徽）人。明代四大高僧之一，是中国近代禅宗最大的成就者。憨山大师的母亲具超凡慈智，生平敬奉观音大士。年轻时夜梦观音大士携一童子走进家门后怀孕，生下憨山大师时满室异香。但大师周岁时，生严重风疾几乎死去。慈母见医药无效，在观音大士前至诚祈祷，并许下愿若大师重病痊愈，让大师长大后出家为僧，住持正法，报答菩萨的大恩。几天后大师痊愈。大师十二岁时结缘报恩寺西林和尚，大师母亲看到大师志向高远愿出家为僧，非常高兴支持，亲自送大师到报恩寺出家。西林和尚对少年时的大师悉心培养教导，先择徒孙中最有学问的数人，专门来教育大师，先学《法华经》，三个月大师便能流畅地背诵，二年后，一般流通的经论，都已能熟背。西林和尚看大师精勤学习非常高兴更加知道大师根器非凡，于是又延请明师，教授四书五经、子史古文、诗歌词赋。大师的诗文在同学中都得到好评。经过三年多的诸子百家思想以及历史、诗词歌赋各方面的学习，憨山的学问文章诗词俱已有相当的造诣，为他后来的修行和精研佛学、道学、儒学打下了良好的基础。憨山大师从十九岁剃度受具足戒，到三十二岁期间，虚心向各善知识同参道友学

徐恒志：涵芬集 第四部分 纪念文集 4、徐恒志老人追思法会纪实

4、徐恒志老人追思法会纪实中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音古寺顾问徐恒志老居士于公元2007年3月5日凌晨2：36在上海寓所幻斋安祥示寂，享年92岁。徐老半年前就预知时至，遗嘱安排周详。临终手结法界定印，环视众人，之后仰望虚空，含笑而逝，走得安详、潇洒。2007年3月17日徐恒志老居士往生西方净土追思法会在上海益善殡仪馆隆重举行。早晨8点30分，追悼仪式正式开始。徐老的亲属和生前友好以及众多佛教界人士约上千人参加了此次追思法会。教界大德以及徐老的亲友、弟子为徐老题写的挽联挂满了整个追悼厅，花圈、花篮一直从大厅四周摆到了门外。当日凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们便陆陆续续赶来追悼上师。大家恭送恩师法体往殡仪馆。此时虽然已是后半夜，来瞻仰上师的人却越来越多，达数百人。令我们感动的是有许多老年人、还有许多带着小孩的居士全家来给上师顶礼。瞻仰过上师遗容后,我们发现恩师相貌比在世时更年轻了，头发也黑了许多。瞻仰过上师遗容后,由法师带队排成长龙在寂静的广场上绕佛念佛，表达对徐老的缅怀。灯火映照下的上海夜空祥云朵朵，宁静的殡

地藏七打七纪实之：给孩子一生受用的因果教育

地藏七打七纪实之：给孩子一生受用的因果教育我从事教育工作已经有二十多年了，在长期和学生们的交往过程中，我深切地体会到：真正好的老师一定要引导孩子尽早用正确的人生观和世界观进行自我反省和自我教育。反省自身，检点自己的行为，相信因果，用因果来教育自己——这是能够陪伴孩子一生的、不断持续的自我教育，是最好的教育。自我成长之路在一般人眼里，我的人生之路似乎走得很顺利：十七岁考进了大学，毕业后直接参加工作做了一名教师，在职业上的发展至今都很称心如意。但事实上，每个人，包括外人看来一路顺意的我，都不可避免地有不少迷茫、困惑和不知所措的时候，幸运的是我自己有较强的自我学习、自我反省的意识，从未停止自我学习的脚步。可以说从读书以来到今天，我没有停止过学习，虽然我经历了很长时间的迷茫和摸索，经历了很多看法和做法不正确的时候，但由于具备了自我教育和反省的能力，最终有幸在自己人生最迷茫的时候，认识了佛法。尤其是明白了佛法提倡的因果道理，我从此走上了一条充满智慧的人生之路。带领女儿一起走上智慧之路我打完七并且坚持诵经拜忏，坚持改变自己的心口意，半年后感受到修行六部曲的好处太多了，就很想让读大学二年级的女儿也打

陈兵：普贤行愿研修会2011年国庆禅修活动纪实

2011年10月3日，伴着国庆假期的第一场雨，来自全国各地的四十多位师兄齐聚成都，共同前往崇州白塔寺，参加普贤行愿研修会2011年国庆禅三。当晚，在白塔寺居士楼的禅堂里，普贤行愿研修会同仁把研修会的发起、性质、导师、修行法门、今后目标等向大家进行了汇报。各位同修逐次自我介绍，并互相交流了学佛的情况。陈兵老师向大家介绍了普贤行愿法门，指出本法门是整合南北传佛教精华，总摄显密佛法心髓，契合现代人根性的严密圆满的佛法修行体系，并对本次禅修的整个流程和注意事项进行了说明。在为期三天的禅修活动中，陈兵老师首先讲授了一念法界论，以最极圆顿的佛法正见阐释了普贤行愿法门的根本见地，深入系统地阐述了本次禅修所运用的原理与方法，通过归纳总结佛教的根本教理以及各门宗派修行方法的利弊，指出开圆解、发菩提心为修行的两个要点。在通达教理，大开圆解的基础上真实发起菩提心，是本次禅修的重点。同时采用金刚萨埵法忏除业障，以五大菩萨观修法与菩萨所发誓愿相应。通过《心经》观修法门观空，再用实相念佛的方法求上品往生西方极乐净土。经过陈兵老师的讲授，同修们对开圆解和发菩提心有了不同程度的理解接受。在此基础上，陈兵老师按照仪轨为

释本忠往生纪实

释本忠往生纪实释本忠，俗名张必忠，一九三二年五月廿一日出生于安徽省庐江县冶父山乡新华村，一九九八年皈依三宝，吃斋念佛，二○○一年七月三十日从满诚老和尚剃度出家，在实际禅寺大殿任香灯师，二○○四年元月二日下午二点三十三分在病床随众念佛，头脑清醒、正念分明、口念「阿」字，安祥往生。 #8231;瑞相种种二○○三年十一月廿四日，他告诉前来伺候的女儿张玉霞居士说：「我前天中午梦中看到阿弥陀佛踏在莲花上带我走了。」其后，张玉霞伴其父亲闭目助念时，眼前曾两次出现金色佛光，并多次闻到异香。十二月廿八日，黄海英居士路经老人班，看到本忠师床头窗户上出现阿弥陀佛接引像。后来参加助念，晚上，室内门窗紧闭，风进不来，却见到本忠师对面的阿弥陀佛像，上下自然摆动，墙上出现三朵黄色莲花，眼前又两次出现黄光，并且，闻到室内异香扑鼻。二○○四年元月二日下午，本忠师往生时，南京王素琴、庐江黄海英两居士同时看见他的枕头上方出现七彩光环，持续约十分钟。元月三日下午装缸时，众居士都发现本忠师面相比往生前还好看，面带微笑，脸色红润，由原来黑色的眼圈变成粉红色。而且，头顶温热，全身皮肤均富有弹性，各关节肢体都很柔软，手与双腿一盘就

品香纪实：纽丝菩萨棋楠沉香

品香纪实：纽丝菩萨棋楠沉香柬埔寨的菩萨省出产优质沉香，因为有奇楠的优美气息，所以又有小奇楠之称。此件菩萨沉香纽丝纠结，形状极为罕见，而且结香紧实能沉水，可作为收藏者的样本基本品，是收藏家难得的珍品。我在结香部位切取稍厚的品香材，用汝瓷香炉，点炭品香。当香材置入云母时温度已达120摄氏度以上，特有的梅子菩萨沉香气息即刻凸显，有轻轻的凉气，很快就转入本香，蜜甜的梅子香非常明显，也很优雅清趣。今天与持有者谢先生共品此香，他认为此香应该是菩萨的上品。当出香最舒服的时候我测量温度已达150摄氏度了，看来土沉香的品香最佳温度应该是130-160摄氏度。此时全静室弥漫着蜜甜的土沉香气息，我给这款菩萨沉香做了偈语，妙美!无极。(Abura)

居和如持金刚经往生纪实

居和如持金刚经往生纪实选自沈家桢《金刚经与西方极乐世界》说到我学佛的第三个阶段，必须要向各位介绍我的内人在这个娑婆世界的一个经验。内人每天早课一定诵持金刚经，直到往生，十八年来从未间断。她患的是骨癌。各位都知道，癌症末期是很痛苦的。临终对一个学佛的人来讲是很重要的关键。因此临终时，如果昏迷不醒，或者疼痛难耐，这都有碍往生西方极乐世界的。我很担心内人在临终时会很痛苦，或因麻药用得过重而昏沉。一九八八年的七月三日，庄严寺正举行佛学夏令营，安排了我两个小时的课。从我家里到庄严寺，来回要三个小时的车程，加上两个小时的课，我必须离开她五个小时，那时内人病得很重，我想留在她身边照顾她，正好雷久南博士在我家，我想请雷博士代我前往庄严寺演讲，但是我内人不肯，她拉著我的手说：‘你必须要去。’当时我并没有感觉什么，事后才知道，在她讲这句话时，她留在这个世界，已只有短短的数个小时了。在她往生的前两天，她停止服用止痛药。我从庄严寺回来，和家人及雷久南一起坐在她房间的地上谈话，大约晚上十一点十分左右，她忽然叫我到她的床前，伸出她的双手叫我握着，看着我。我问她‘痛不痛?’她摇头表示不痛。片刻后，忽然发现她的眼珠不

往生纪实

我们的母亲吴氏，是淮北市 县韩村镇光明村大吴庄人，二十一岁出嫁到杜家。母亲娘家，家境富，杜家当时很穷，母亲嫁到杜家时，连房子也没有，寄居别人家。但是母亲却很安心，像若无其事一样，不曾有丝毫怨言，大家都称赞她贤惠。母亲一生为人正直，心地善良，性情谦和，勤劳节俭，乐善好施，奉姑孝，教子严，对左邻右舍十分宽厚，利益让与别人，吃亏留给自己，和颜悦色，从不与人争执，凡所接触的人，莫不有口皆碑。 我们的母亲自幼即信佛，四十岁起吃长素，招待客人也素食。六十岁随我(指圆霖法师)到张峰寺正式皈依三宝，法名正果。自此一心求往生西方，数十年辛勤劳作，精进修持，足不出户，念念都是阿弥陀佛，持戒和定力都不错。因此身体很好，生病少，头脑也清清楚楚。念过九十，头不昏，眼不花，耳不聋，手脚十分灵活，照样洗衣作饭，精神聪明还同常人一样。特别奇异的是九十以后还长出三颗新牙。85年报1月上旬，她往生前两三天，即说自己看到面前出现五朵莲花，还指给正道看。1月10日，她受了些伤寒，稍微有点不舒服，就躺在床上休息，右手托着腮，左手贴在左胁上，口里念着佛。夜晚十一时半，周围寂静得一点声音也没有，简直是万籁俱寂，在家人共同念佛声中，

打七纪实：功课4个月后，才真正学会拜忏

打七纪实：功课4个月后，才真正学会拜忏在2010年1月25日至31日参加的是杭州第七期打七共修，在参加打七之前基本没有什么功课量可言，大忏也就在打七前半年参加的一次共修时拜了3个，估计是我前生修了一点点福报，促使我能参加杭州的第七期地藏七共修并且能圆满的完成功课量。打七期间感应颇多，也促使我这辈子坚持修行六部曲的信念不退。 增加数量，追求速度的过程 回家后，听主持师兄的话每天坚持三忏三经，但过了半个月后是新年，三忏是坚持但三经总完不成量，那时的自己对拜忏比较有欢喜心，如果当天没拜忏心里很压抑很难受，每当早上完成功课量后，一整天都是如此的轻松如此的开心。参加打七活动时，在第七天当主持师兄说家里的功课定量是三忏三经时，有师兄问：没有时间做功课，坚持不了呢！当时孙师兄回应：一定要坚持，如果坚持不了也是自己的福报不够。虽然是如此一句普通的话语，但的确是那句话一直激励着我一直在家坚持完成定量。三忏稳定了一个月，第二个月就把忏数逐渐的增加到了7个，我是由3个到5个再到6个再到7个一点一点的加，量的增加过程中比较轻松，三忏的时候是早上连着三个忏完成，所以要增加到5个，也就要在晚上再增加2个，而且晚上