纸钱

忠曰：“日本禅林，祈祷及盂兰盆会等，雕纸如钱形，数十相连，与绘马、《心经》共之，挂之堂柱。会毕，则设铜钵，就内点火焚化之，所以飨鬼神也。或以锡箔、鍮箔。妆纸为银钱、金钱，则滋殷重也。”《顺和名类聚》云：“纸钱，俗云加美势迩。一云势迩加太。《新乐府》云：‘神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。’”《释门正统》云：“今之施食，亦施财者。《事祖广记》云：‘寓钱，今楮镪也。’《唐?王玙传》云：‘玄宗时，玙为祠祭使，专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。汉以来，葬者皆有瘗钱，后世俚俗稍以纸寓钱为鬼事，至是玙乃用之。’则是丧祭之焚纸钱，起于汉世之瘗钱也。其祷神而用寓钱，则自王玙始耳。今巫家有焚羹禳谢之事，亦自此也。”忠曰：“所援〈王玙传〉，即《新唐书》也。”《佛祖统纪》云：“唐以前无纸钱为用者，自王玙盛行此法。于是冥中藏积缗镪、金银、缯彩，与世间所用无少异。由心法之能变造故，天府冥关亦随人心而转。世有用纸镪寄库者，有鬼神用纸镪入人间买物者，有见泰山堆积蜡钱无用，云人间化财用油炷度火为汗者，此等显验不一。心生则种种法生，不特纸钱一法而已也。”大慧为卢时用普说云：“宣律师问韦驮天神：‘世人奉鬼神以纸钱，还可