远年忌

虎关《散语》云：“四十九日追荐，见于经文。百个日、一周忌、第三年忌，中华俗礼，见于外典。十三年、三十三年等，始于日本。少纳言：入道信西者卒，其子中有才人，始修十三年、三十三年追荐，尔来日本有此佛事。”《梦语集》云：“十三年忌、三十三年忌，日本始行之。其十三年忌，见《元亨释书?明遍传》。今时更有十七年、二十五年佛事。”《卧云日件录》曰：“南禅云卧庵竺华，为一色泰云居士二十五年忌升座散说中，论二十五年忌，特设佛事，出于近时。”《清拙日本录》普说有三十三年忌说，可知此时已有此忌祭。忠曰：“七七荐亡，经有明文，如前引证。一百日、一周忌、三年忌，儒家亦祭焉，所谓卒哭、小祥、大祥也。十三年忌，起于日本。《元亨释书?明遍传》云：‘国俗荐十三年者，迎先支而寓追慕。’余谓二十五年亦本支再回，故荐之。如七年、十七年、二十三年、二十七年、三十三年，则盖取乎三七之数矣。古云：‘三者，数之小终， 章怀太子。 七者，天之纪数。 空同子。 ’佛教说七佛、三绕有所表。《事苑》。《礼》云：‘祭不欲数，数则烦；祭不欲疏，疏则怠。’祭义。 故先亡当三七年者，特祭而荐之。有慧空法师云：‘昔在尊氏薨二十一年而追荐之，大猷相公薨